Almuharrak Manastırı

Hristiyan geleneğindeki hac bölgelerini tartışmak için önce bu siteler arasında bir ayrım yapmak önemlidir. dışında Ortadoğu’nun “Kutsal Toprakları” ve içeride bu genel bölge. Kutsal Toprakların dışındaki Hristiyan hac bölgeleri de dahil olmak üzere çeşitli nedenlerden dolayı kutsal kabul edilir: Mesih, Meryem veya on iki havariye atfedilen kalıntıların varlığı; İsa’nın “görünüşleri” veya daha sık Mary’den dolayı; Kutsal aileye veya çeşitli meleklere atfedilen mucizelerden; veya aziz bir Hıristiyan figürünün birleşmesinden dolayı.

Bununla birlikte, Kutsal Topraklardaki Hristiyan hac bölgeleri, İsa'nın gerçek yaşamıyla doğrudan ilişkilerinden dolayı kutsal sayılır. İsa'nın bu yerlerde hiç bulunup bulunmadığı, yoğun bir bilimsel tartışma konusudur. Bazı dar görüşlü ilahiyatçılar ve köktendinci Hristiyanlar, konuyla ilgili inançlarına dayanarak ısrar edebilirler. Ancak tarihçiler, konuyu vurgulamak için yetersiz tarihsel kanıt olduğunu açıklar. Yeni Ahit'in İncilleri, birçok yazarlık, daha sonra yapılan eklemeler ve değişiklikler ve önemli iç çelişkiler belirtileri gösterdikleri için tarihsel olarak doğru belgeler olarak kabul edilmez.

Mısır'daki Almuharrak Manastırı'ndaki Meryem Şapeli, Roma, Bizans, Yunan veya Rus Hıristiyanlığının metinleri ve geleneklerinden söz etmiyor. Varlığını Mısır'da uygulanan Hristiyanlık olan Kıpti Ortodoksluğundan öğreniyoruz. Kıpti geleneğine göre, İsa bebekken Rab, Yusuf'a bir rüyada göründü ve şöyle dedi: "Kalk, çocuğu ve annesini al ve Mısır'a kaç ve sana söyleyene kadar orada kal; Herod hakkında Onu yok edecek çocuğu aramak. " Bilgilendirilen Joseph, Mary ve bebek İsa ile Yukarı Mısır'a doğru yola çıktı. Yolculuğun ve ailenin altı aylık kalesinin Qousqam Dağları'nın çöllerinde kalması, İskenderiye Patrikliği'nin (23-385AD) Theophilus El Yazmasında anlatılmaktadır. Fotoğraf, İsa, Yusuf ve Meryem'in yaşadığı konut alanında inşa edilen 412. Yüzyıldan kalma şapelin içini göstermektedir. Almuharrak Manastırı Assiut kasabasına yakındır.

Mesih'in hayatındaki diğer kutsal yerler:

İsa'nın Doğuşu Şapeli, Bethlehem, İsrail

Mesih'in Günaha Kutsal Mağarası, Jericho, İsrail

Kutsal Kabir Şapeli, Kudüs, İsrail

İlgili ilgi ek bilgiler:

Konum Tanrının Şehri, EL Doctorow tarafından

Mısır'daki Nag Hammadi'de 1945'te keşfedilen parşömenlerden çalışan Pagels, Hristiyanların, İsa'nın dirilişinin gerçek anlamıyla yorumlanmasına dayanan, apostolik bir sıraya göre bir kilise öneren ve bir başka türlü dirilişini reddeden reddedilenler arasında derin bir şekilde ayrıldığını tespit ediyor. Gnosis için ruhsal metafor, duygusal olarak, gizemli bir biçimde, sıradan bilginin ötesinde bir bilgi olarak, günlük gerçeğin altında veya üstünde bir algı olarak ... .... Bir güç mücadelesi vardı. Gnostik ve sinoptik rekabet halindeki müjdelere itiraz etti. Kilise, rahip, piskopos, kiliseye gerek olmadığını söyleyen gnostikler, kaçınılmaz olarak örgütlenmemiş, görüşlerini dile getirerek yönlendirildi. Kurumsalcı Hristiyanlar, zulüm gördükleri mezhebinin hayatta kalmak için bir ağa ihtiyaç duyduklarından anlaşılırken, düzen kuralları ve hayatta kalmak için ortak stratejilerle, şehitlik kavramını, örneğin korkunç zulümlerinden olumlu bir şeyler yapmak için yaratıldıkları doğru, İsa için mücadelenin iktidar mücadelesi olduğunu, kurumsalcıların öne sürdüğü ve gnostiklerin gülünç verdiği gerçek bir diriliş fikrinin kilisenin otoritesine yetki verdiğini ve İsa'yı tanımlamak ve sözlerini ya da sözlerini kandırmak için verilen bir mücadele olduğunu söyledi. başkaları tarafından söylenen sözler, olduğu gibi tutkulu veya ibadet eden saf siyasetti ve Reform’da devam eden İsa’nın otoritesini ve içinde bir tür kalıntı gnozun olduğu Protestan mezheplerinin yaratılmasını istemekle kiliseli bir bürokrasinin kutsal birikimlerini protesto etmek için önerildi, şu anda Hıristiyanlık, şimdiki rezonansla Bir inanç ve zengin ve karmaşık bir kültüre sahiptir, siyasi tarihi olan siyasi bir yaratımdır. Erken Hristiyanlığın ihtilaflarından yaratılmış, siyasi olarak muzaffer bir İsa'ydı ve imparator Konstantin'in dördüncü yüzyıldaki Avrupa Hristiyanlık tarihinin uzun dönemindeki dönüşümünden bu yana, o zamandan beri politik bir İsa idi. Katolik Kilisesi, Haçlı Seferleri, Engizisyonları, krallar ve imparatorlarla olan yarışmaları ve / veya ittifakları ve Reform'un yükselişi, Hristiyanlığın aktif katılımının tarihi, her biçimde, devletler arasındaki savaşlarda ve nüfusun üstünlüğü ile . Bu bir güç hikayesidir.

Konum Oniki Kabile Milleti, John Michell tarafından, sayfalar 158 / 159.

Üç ünlü doğum, Bethlehem'i İsrail'in ana şehri yaptı. Yakup'un oğullarından en sevilen ve en sevilen olan Benjamin, burada doğmuş ve kentin kuzey eteklerinde, annesinin mezarı Rachel vardır. Bu mezar hala Yahudiler, Müslümanlar ve Hristiyanlar tarafından kaplanıyor ve çocuk sahibi olmak isteyen kadınlar için önemli bir yer. Beytüllahim'de çoban çocuk, Jesse'nin en küçük oğlu olan David doğdu ve daha sonra Hz. Samuel tarafından İsrail'in gelecekteki kralı olarak tanındı. Bin yıl sonra, çoban olarak da bilinen Jesse'nin bir başka soyundan, Bethlehem tepesinde bir mağarada doğdu. Balık Çağı'nın şafağına denk gelen bu olay, gece gökyüzünde garip bir yıldızın ortaya çıkmasıyla dikkat çekti. Doğu astrologları tarafından gözlemlendi ve Kudüs'te İsrail'in gelecekteki bir kralının Beytüllahim'de doğacağını öngören Kehanetler'de üç büyücü belirdi ve göksel ışığın rehberliği onları İsa'nın doğum yerine getirdi. Hesap Matthew 2'te verilmiştir ve Luke'da 2, çobanlara görünen meleklerin, Davut kentinde Mesih'in doğuşunu ilan etmeleridir. Romalılar, Mesih'in doğum mağarasını Adonis'in bir tapınağına dönüştürdüler, ancak Hristiyan efsanesi dayandı ve 326 AD'de, Doğuş'un ilk kilisesi sitenin üzerine inşa edildi. Altıncı yüzyılda muhteşem tarzda yeniden inşa edildi ve o zamandan beri Hıristiyanlığın en kutsal tapınağı oldu.

Konum Mary Magdalene: Hristiyanlığın Gizli Tanrıçası, Lynn Picknett, sayfa 176, 184.

Görüldüğü gibi, ölen ve yükselen diğer tanrılar da İsa'nın Kış Gündönümü'ndeki doğum gününü paylaştı, ancak papa sonunda İsa'nın o gün doğmadığını açıkladığında, bu büyük bir şaşkınlığa neden oldu. Bu değişikliğin 1994 kadar geç gelmesi nefes kesicidir. Ancak papa, bu temayı bariz sebeplerden dolayı ayrıntılandırmadı: Osiris, Tammuz Adonis, Dionysos, Attis, Orpheus ve (bazı sürümleri) Serapis’in sadece Kış Gündönümünde doğmadığını bilmek, sürüsüne itiraz etmeyecekti. ama anneleri de açıkça, doğumları nedeniyle, çobanların katıldığı mağaralar ve pahalı sembolik hediyeler getiren bilge adamlar gibi mütevazi durumlarda da gerçekleşti. Bu putperest tanrılara 'İnsanlığın Kurtarıcısı' ve 'İyi Çoban' gibi çok tanıdık başlıklar verildi.

.........

Kabul edilen hikâyeye göre, İsa, bugün yalnızca 'Rabbin Duası' olarak bilinen ve sevilen, öğrencilerine yalnızca bir dua için kelimeler biçimini verdi - 'Cennette Sanatını Süren, Adınız Tarafından Yetiştirilen Babamız', vb. Kral James İncil'in tanıdık sözleriyle. Oysa bu en katı Hristiyan namazının beklenmedik bir geçmişi var: Aksine genel inanışına rağmen, İsa kelimelerin şeklini icat etmedi, çünkü başlangıçta Osiris-Amon'a eski bir duanın sadece biraz değiştirilmiş bir versiyonudur: ' Amon, Amon, cennette sanat yapan Amon …… ve 'kesinlikle' için İbranice'yi kapsayan Hristiyan namazını sona erdiren Hıristiyan tarzı, “kesinlikle” için İbranice'yi kapsayan Mısırlı geleneğinden kaynaklanmaktadır. Amon, Amon, Amon.

Konum İkinci Mesih, Christopher Knight ve Robert Lomas tarafından; sayfalar 70, 77, 79

Roma'da, centilmen Hristiyanları, eski insan tanrılarının mitlerini Paul tarafından tasarlanan kült ile birleştirerek azami insana büyük hitap eden melez bir din yarattılar. AD 20’teki 325 Mayıs’ta Hristiyan olmayan imparator Konstantin Nicaea Konseyi’ni topladı ve İsa’nın tanrı olup olmadığına dair oy kullandı. Tartışmalar güçlüydü, ancak günün sonunda, birinci yüzyıldaki Yahudi liderin gerçekten de bir tanrı olduğuna karar verildi.

Romalı Hıristiyanlık döneminin kurulması, Karanlık Çağların başlangıcına işaret ediyordu: Işıkların tüm öğrenmeye başladığı Batı Tarihi dönemi ve batıl inanç, bilginin yerini aldı. Roma Kilisesinin gücünün Reform tarafından baltalanmasına kadar sürdü.

......

İsa doğmadan önce bile, Kudüs Tapınağı rahipleri iki okul işletiyordu: biri erkekler, diğeri kızlar için. Rahipler, Michael, Mazaldek ve Gabriel gibi meleklerin isimleri olan ünvanlarla biliniyordu. Levi ve David'in saf çizgilerini korumanın yolu buydu. Seçilen kızların her biri ergenlikten geçtikten sonra, rahiplerden biri onu kutsal kan çizgisi tohumuyla emprenye ederdi ve hamile kaldığında çocuğunu büyütmek için saygın bir adamla evlenirdi. Bu çocuklar yedi yaşına geldiklerinde, papazlar tarafından eğitilmeleri için Tapınak okullarına geri verildi.

Böylece, Fransız’ın, Mary’nin çocuğu olan “Melek Gabriel” olarak bilinen rahip tarafından ziyaret ettiği bir bakire olduğunu belirtti. Daha sonra çok daha yaşlı bir adam olan Joseph ile evlendi. Bu sözlü geleneğe göre, Mary, ilk kocası olan Joseph'le hayatın tadını çıkarmayı zor buldu, çünkü onun için yaşlanmıştı ama zamanla onu sevmeye başladı ve dört erkek ve üç kız çocuğu daha vardı.

......

Michael Baigent, Richard Leigh ve Henry Lincoln kitaplarında Kutsal Kan ve Kutsal Kase, Prieure de Sion adlı bir organizasyon tanımladığını iddia etti. Baigent ve meslektaşları, İsa'nın haçtan kurtulduğuna ve bir aileyi büyüttüğü Fransa'da yaşamaya devam ettiğini ve Merovingian kralları ve Lorraine Dükleri'nden gelen kan çizgisinin bir soyundan olan Godfrey de Bouillon tarafından korunduğuna inanıyordu. İsa ve bugünkü günkü kan çizgisini korudu.

Konum Mary Magdalene: Hristiyanlığın Gizli Tanrıçası, Lynn Picknett, sayfa 221.

In Kutsal Kan ve Kutsal KaseBaigent, Leigh ve Lincoln, 'sangreal'in' atalarını Mary Magdalene ve İsa Mesih'e kadar izleyebilecek kutsal krallar hattı olan 'gerçek sang' veya kraliyet kanı olması gerektiğini öne sürüyor. Ancak bununla ilgili bir sorun var: Bu hattın iddia edilen koruyucuları, Sion Tarikatı, Johannites ve asla İsa ile herhangi bir bağlantı kurmayacaktı. Herhangi bir varsayımsal kan hattına verilen herhangi bir saygı varsa (çok kavram işe yaramazsa da, etik olarak şüphelenmemek için olsa da) kesinlikle onu katılım, onun değil. Kutsal tanrı-krala güç veren sevgi ve sihir tanrıçası İsis'in temsilcisidir. Neden tüm kadınlardan, anons ettiği ve yaydığı adama karşı can atıyor? onun tanrıçadaki inançlarından ziyade müjde?

Konum Uriel'in Makinesi: Stonehenge'in Sırlarını, Nuh'un Selini ve Medeniyetin Şafağını Ortaya Çıkarma, Christopher Knight ve Robert Lomas tarafından; sayfa 325.

İncil'e göre, Mary bahar ekinoksunda gebe kaldı ve kış gündönümünde (M.Ö. 7'ta) İsa'yı doğurdu. Onun çok büyük kuzeni Elizabeth, sonbahar ekinoksunda gebe kaldı ve yaz gündönümünde Vaftizci Yahya'yı doğurdu. Dolayısıyla, Yeni Ahit'in bu iki kutsal figürüyle, güneş yılının dört anahtar noktasının işaretini aldık.

Hıristiyanlığın kökeni ve tarihi ile ilgili önemli kitaplar.

Hristiyanlığın Kökenleri; yorum yapan: Revilo P. Oliver

İncil Sahtekarlığı; Tony Bushby tarafından

Gerçeğin Çarmıha gerilmesi, Tony Bushby

Kudüs'teki Komplo: İsa'nın Saklı Kökenleri; yorum yapan: Kamal Salibi

Kurtarıcıyı Kurtarmak: Mesih Çarmıha Gerilmeden Kurtuldu mu; Abubakr Ben Ishmael Salahuddin tarafından

Keşmir'de Mesih; yorum yapan: Aziz Kashmiri

Hristiyan Tarihinin Karanlık Yüzü; Helen Ellerbe

Hıristiyanlığın Kayıp Büyüsü: Celtic Essene Bağlantıları; Michael Poynder tarafından

Kutsal Kase'nin Kan Hattı; Laurence Gardner tarafından

Grail Kings'in Yaratılışı; Laurence Gardner tarafından

Almuharrak Manastırı

Martin Gray kültürel antropolog, yazar ve dünyadaki hac gelenekleri ve kutsal yerlerin incelenmesinde uzmanlaşmış bir fotoğrafçıdır. 40 yıllık bir süre boyunca 2000 ülkede 165'den fazla hac yerini ziyaret etti. bu Dünya Hac Rehberi Holysites.com bu konudaki en kapsamlı bilgi kaynağıdır.

Daha fazla bilgi için:

https://sacredsites.com/africa/egypt/monastery_of_almuharraq.html

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Deir_el-Muharraq

http://www.almuharraqmonastery.com/en/

https://holyfamilyegypt.com/2017/07/09/dayr-al-muharraq

Mısır Seyahat Rehberleri

Martin bu seyahat rehberlerini önerir