Sina Dağı, Mısır

St Catherine Manastırı, Mt. Sina, Mısır
St Catherine Manastırı, Mt. Sina, Mısır (Büyütmek)

Ortadoğu'nun Yahudi-Hristiyan bölgesinde dört ana kutsal dağ vardır: Doğu Türkiyedeki Ararat Dağı, Nuh'un gemisinin geleneksel iniş yeri; Mt. Sina Yarımadası'ndaki Sina, Musa'nın On Emir'i aldığı zirve; Mt. Moriah veya Mt. Kudüs şehri ve Süleyman Tapınağı'nın yer aldığı İsrail’deki Siyon; ve Mt. İsrail'de Tabor, İsa'nın başkalaşım sitesi. Mt. Sina, Mt. Horeb ve Jebel Musa ('Musa'nın Dağı'), Aziz Catherine Manastırı ve Yanan Bush, İlya Platosu ve ar-Raaha Ovası'nı içeren büyük hacimli bir hac merkezinin merkezidir.

Yahudiliğin geleneksel kurucusu Musa, İbrani bir kölenin oğlu olan Mısır'da doğdu. İbraniler, Mısır'da, yaklaşık 1650-1250 M.Ö. dört yüz yıl boyunca esir olmuşlardı. Bu sürenin sonuna doğru, Firavun'un hizmetinde olan bir Mısırlı rahip, bir çocuğun köleliklerinden bir gün kurtulacak olan İbraniler için doğacağına dair bir kehanet yaptı. Firavun, bu kehaneti duyunca, İbraniler’de doğan her erkek çocuğun boğularak öldürülmesini emretti. Musa'nın ailesi, ölümünü engellemek umuduyla, Nil'e başıboş bıraktıkları küçük bir sepete koydu. Firavun'un kızı tarafından bulundu ve ardından kraliyet ailesinin evlatlık bir oğlu olarak büyüdü. Yetiştiriciliği sırasında Mısır'daki gizemli okulların ezoterik ve büyülü geleneklerinde yoğun bir şekilde eğitim gördü. Kırk yaşındayken, Musa, asıl halkı olan İbraniler'in Mısırlılara esir olduğunu keşfetti. Bu acımasız muamelede öfkelenerek Mısırlı bir gözetmeni öldürdü ve Sina vahşi doğasına sürgüne kaçtı.

Yaklaşık kırk yıl sonra, Mt. Horeb, Musa, mucizevi bir şekilde kendi alevleriyle tüketilmeyen yanan bir çalıya geldi. Ateşten çıkan bir ses (Exodus 3: 1-13), Mısır'daki kölelikten kurtulmasını ve onlarla dağa dönmesini emretti. Döndükten sonra, Musa iki kez dağ ile tanrı ile iletişim kurmak için tırmandı. İkinci çıkış ile ilgili olarak, Exodus 24: 16-18 şunları belirtir: Ve Rab'bin yüceliği Sina dağına dayandı ve bulut onu altı gün kapattı; ve yedinci gün Tanrı bulutun ortasından Musa'ya seslendi. Ve Rab'bin ihtişamının ortaya çıkışı, İsrail'in çocukları nezdinde dağın tepesinde ateş yakmak gibiydi. Musa bulutun ortasına girdi ve dağa çıktı; Musa kırk gün kırk gece dağdaydı. Musa dağda bu süre zarfında, üzerine Tanrı'nın On Emri yazdığı iki tablet ve bunun yanı sıra tabletleri içerecek portatif kutu benzeri bir türbe olan Ahitin Kemeri için kesin boyutlar verildi. Kısa süre sonra, Ahitin Arkı yapıldı ve Musa ile halkı Mt. Sinai.

Musa Mt. Tableti on emir ile taşıyan Sina. Saint Aignan, Chartres, Fransa Kilisesi vitray pencere fotoğrafı.
Musa Mt. Tableti on emir ile taşıyan Sina.
Saint Aignan, Chartres, Fransa Kilisesi vitray pencere fotoğrafı. (Büyütmek)

Ahit Sandığı ve onun sözde ilahi içerikleri, antikliğin en büyük gizemlerinden biridir. Arkaik metinsel kaynaklara göre Ark üç ayak dokuz inç uzunluğunda iki ayak üç inç yüksek ve genişliğinde bir tahta sandık idi. İçinde ve dışından saf altınla kaplandı ve ağır altın kapağının karşısında birbirine bakan iki kanatlı cherubim figürü tarafından üstlenildi. Bazı alimler, Ark'ın, Kanun Tabletleri'ne ek olarak, meteorit parçaları ve yüksek derecede radyoaktif kayaları içerdiğine inanmaktadır. Takip eden iki yüz elli yılda, Mt. Nihayet Kudüs'teki tapınağa kurulduğunda Sina, iki yüzyıl boyunca Shiloh'da tutuldu, Filistliler tarafından yedi ay boyunca yakalandı ve ardından İsraillilere geri döndükten sonra Kiriath köyünde tutuldu. Yearim. Tüm bu süre zarfında, çoğu zaman çok sayıda insanın öldürülmesi ya da yakılmasıyla sonuçlanan çok sayıda olağanüstü fenomenle ilişkilendirildi. Eski Ahit'teki pasajlar, bu olayların İbraniler tanrısı Yahweh'in ilahi eylemleri olduğu izlenimini veriyor. Çağdaş bilim adamları, bununla birlikte başka bir açıklama olabileceğine inanmaktadır. Yazma İşaret ve Mühür (kaybolan Ahit Arkasını araştırmasıyla ilgili olarak), Graham Hancock, Ark'ın ve daha doğrusu gizemli içeriğinin eski Mısır büyüsü, bilim ve teknolojinin bir ürünü olabileceğini öne sürüyor. Mısır rahibesi tarafından yüksek derecede eğitilmiş olan Musa, bu konularda kesinlikle bilgili idi ve bu nedenle, Arc ve 'Hukuk Tabletleri' nin şaşırtıcı güçleri, efsanevi tanrı Yahweh'den ziyade, arkaik Mısır sihrinden kaynaklanmış olabilir.

Halen, Sina Yarımadası'ndaki Jebel Musa'nın 7507 ayağı (2288 metre) granit zirvesinin asıl Mt. Eski Ahit Sinaları ve Emmanuel Anati gibi çeşitli bilim adamlarını kapsamlı çalışmasında yazdılar, Tanrı'nın Dağı, çeşitli alternatif yerler önerdi. Jebel Musa'nın İncil Mt. Sina, ilk kez 3. Yüzyılda, dağdaki mağaralarda yaşayan sürülerin dağları eski kutsal tepe ile tanımlamaya başladıkları zaman ortaya çıkmış görünüyor.

Jebel Musa'nın zirvesinde, Kutsal Üçlü'ye adanmış küçük bir şapel bulunur. 1934 yılında bir 16. kilisenin kalıntıları üzerine inşa edilen bu şapelin, Tanrı'nın Kanun Tabletlerini yaptığı kayayı çevrelediğine inanılıyor. Bu şapelin batı duvarında, Musa'nın Tanrı'nın ihtişamı geçerken kendisini sakladığı söylenen kayanın içinde bir yarık vardır (Çıkış 33:22). Zirvenin ve şapelinin yedi yüz elli adım aşağısında, İlyas'ın 40 gün ve geceyi bir mağarada Tanrı'yla sohbet ederek geçirdiği ve İlyas Havzası olarak bilinen plato yer alır. Yakında Musa'nın kanunu alırken Musa'nın kardeşi Harun ve 70 ihtiyarın durduğu bir kaya var (Çıkış 24:14). İlyas'ın kuzeybatısındaki cesur hacılar, Aziz Gregory gibi Bizans keşişlerinin yaşadığı ve dua ettiği Jebel Safsaafa'yı ziyaret eder. Ras Safsaafa'nın 2168 metrelik zirvesinin altında, İsraillilerin Musa'nın dağa çıktığı sırada kamp kurduğu ve Musa'nın ilk çadırı kurduğu ar-Raaha Ovası yer alır.

Jebel Musa'nın İncil Mt. Sina, Hristiyanlık döneminin ilkleri ve hacılar için güçlü bir çekim oldu. Kesinlikle bu hacılar arasında en ünlüsü, bölgedeki ilk kiliseyi inşa ederek Jebel Musa'nın gerçekliğine inancını doğrulayan 4. Geleneksel olarak Yanan Bush’un Şapeli olarak adlandırılan alanın, nadir bir numune elde ettiği tam yere inşa edilmiştir. Rubus sanctuskeşişlerin inandığı durgun çalılık orjinal Burning Bush'tur. Yakında bu şapelin çevresinde bir manastır topluluğu oluştu ve hem keşişleri hem de şapeli, Bedouin paraşütçülerinin saldırgan saldırılarına karşı korumak için, Bizans İmparatoru Justinian, 542 AD'de şapelin çevresine kale benzeri bir bazilika inşa ettim. Bazilika, Kutsal Mt. Dümbelek.

Başkalaşım Manastırı, aynı zamanda erken Hıristiyan şehit olan St. Catherine'den sonra St Catherine Manastırı olarak da adlandırılır. 294 AD’de İskenderiye’nin Dorothea’sı olarak doğdu. Daha sonra, Roma imparatoru Maximus tarafından, putperest putlara ibadet ettiği için sürekli olarak eleştirdiği için işkence gördü ve başı kırıldı. Efsaneye göre Catherine'nin vücudu mucizevi bir şekilde ortadan kayboldu ve bir grup melek tarafından Sina Yarımadası'nın en yüksek zirvesi olan Jebel Katerina'nın üstüne taşındı. Üç yüzyıl sonra, keşişler onun sözde bozulmamış bedenini buldu ve onu bazı kalıntıların ve kesinlikle adının günümüzde kaldığı, Başkalaşım Manastırı'na getirdi.

İmparatoriçe Helena'dan sonra Jebel Musa'ya ve manastıra gelen bir sonraki ünlü hacı Hz.Muhammed oldu. Ortodoks Hıristiyan rahipler tarafından iyi muamele gören Muhammed, kişisel koruma sözünü verdi ve bu, daha sonra tüm Müslümanların sorumluluğuna girdi ve böylece manastırların varlığını sürdürmesini sağladı. Dönüşüm Manastırı'nda tutulan kayıtlar, 12. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar her yıl binlerce hacı geldiğini ve Kahire'den yaya ve deve ile yolculuğun sekiz gün sürdüğünü gösteriyor. Reformasyonun ardından, hac ziyaretinin popülaritesi büyük ölçüde azaldı ve 1900'lerin ortalarına kadar her yıl 80-100 hacıdan fazlası zorlu yolculuklara çıktı. 1950'lerde Mısır hükümeti, batı Sina boyunca petrol yataklarına ve madenlere giden yolları döşedi ve ayrıca Jebel Musa ve manastırın eteklerine giden bir toprak yol geliştirdi, bu da giderek artan sayıda laik turistin Kahire'den taksilerle seyahat etmesine izin verdi. İsrail'in 1967'de Sina'yı işgali, 1980'de bölgenin Mısır'a dönüşü ve asfalt bir yolun tamamlanması, Jebel Musa'ya gelen ziyaretçi sayısını daha da artırdı. Kahire'ye gidiş-dönüş otobüs seferleri 1986'da günlük olarak yapılmaya başlandı ve bugün yüzlerce hacı ve turistin bir günde antik kutsal alanı ziyaret etmesi alışılmadık bir durum değil. Şu anda Yunan Ortodoks rahipleri manastıra ve onun olağanüstü Bizans sanatı koleksiyonuna yöneliyor.

Mt. Sinai

Martin Gray kültürel antropolog, yazar ve dünyadaki hac gelenekleri ve kutsal yerlerin incelenmesinde uzmanlaşmış bir fotoğrafçıdır. 40 yıllık bir süre boyunca 2000 ülkede 165'den fazla hac yerini ziyaret etti. bu Dünya Hac Rehberi Holysites.com bu konudaki en kapsamlı bilgi kaynağıdır.

Daha fazla bilgi için:

https://sacredsites.com/africa/egypt/mount_sinai_egypt.html

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mount_Sinai

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Biblical_Mount_Sinai

http://www.sacred-destinations.com/egypt/mount-sinai


Mısır Seyahat Rehberleri

Martin bu seyahat rehberlerini önerir 

 

Sina Dağı