Djenne, Mali

Djenne Camii, Mali
Djenne Camii, Mali (Büyütmek)

Sahra altı Afrika'nın bilinen en eski şehri olan Djenné, Timbuktu'nun 354 kilometre (220 mil) güneybatısında, Nijer ve Bani nehirlerinin taşkın bölgelerinde yer almaktadır. MS 800 civarında tüccarlar tarafından kurulan Djenné, Sudan'ın çöllerinden ve Gine'nin tropikal ormanlarından gelen tüccarlar için bir buluşma yeri olarak gelişti. Songhai imparatoru Sonni 'Ali tarafından 250'de ele geçirilen bina, 1468. yüzyılda Mali'nin en önemli ticaret merkezi haline geldi. Şehir, Timbuktu ile nehir yoluyla doğrudan bağlantısı ve altın ve tuz madenlerine giden ticaret yollarının başındaki durumu nedeniyle gelişti. 16 ve 1591 yılları arasında Djenné, Fas kralları tarafından kontrol edildi ve bu yıllarda pazarları, Kuzey ve Orta Afrika'nın geniş bölgelerinden ürünlerle daha da genişledi. 1780'de şehir Tukulor imparatoru el-Hac Ömer tarafından fethedildi ve ardından 1861'te Fransızlar tarafından işgal edildi. Daha sonra, ticari işlevleri Nijer ve Bani'nin birleştiği yerde bulunan Mopti kasabası tarafından devralındı. nehirler, 1893 kilometre kuzeydoğuda. Djenné, Ulu Camii de dahil olmak üzere Müslüman mimarisinin birkaç güzel örneğiyle artık önemi azalmış bir tarımsal ticaret merkezidir.

Ticari öneminin yanı sıra Djenné, Batı Afrika'nın her yerinden öğrencileri ve hacıları çeken bir İslami öğrenme ve hac merkezi olarak biliniyordu. Ulu Camii, Djenné'nin büyük pazar meydanına hakimdir. Geleneğe göre ilk cami 1240 yılında İslamiyete geçen ve sarayını camiye çeviren padişah Koi Kunboro tarafından yaptırılmıştır. İlk caminin görünümü hakkında çok az şey biliniyor, ancak on dokuzuncu yüzyılın başlarında Djenné'nin hükümdarı Şeyh Amadou tarafından çok görkemli kabul edildi. Şeyh, 1830'larda ikinci bir cami yaptırdı ve ilkinin bakıma muhtaç olmasına izin verdi. 1906'da başlayıp 1907'de tamamlanan şimdiki cami, Djenné'nin masonlar loncasının başı olan mimar Ismaila Traoré tarafından tasarlandı. O zamanlar Mali, cami ve yakındaki bir dini okulun inşası için bir miktar mali ve siyasi destek sunmuş olabilecek Fransızlar tarafından kontrol ediliyordu.

Ulu Cami, kerpiç harçla birbirine tutturulmuş ve üzeri çamurla sıvanmış dikdörtgen güneşte kurutulmuş kerpiçlerden oluşan yükseltilmiş bir kaide platformu üzerine inşa edilmiştir. Duvarların kalınlığı, yüksekliğine bağlı olarak on altı ila yirmi dört inç arasında değişir. Bu masif duvarlar hem yüksek yapının ağırlığını taşımak hem de güneş ısısından yalıtım sağlamak için gereklidir. Gün içinde duvarlar dışarıdan yavaş yavaş ısınır; geceleri tekrar soğurlar. Caminin tavanını destekleyen doksan ahşap ayağı bulunan ibadethanesi, 3000 kişi barındırabilir. Bu, caminin iç kısmının gün boyu serin kalmasına yardımcı olur. Ulu Camii'nin ayrıca seramik kapaklı çatı havalandırma delikleri vardır. Kasabanın kadınları tarafından yapılan bu kapaklar, iç mekanları havalandırmak için geceleri çıkarılabilir.


Djenne Çamur Camii
Djenne Çamur Camii (Büyütmek)

Djenné'nin duvar ustaları, palmiye ağacından iskeleyi binanın inşaatına kiriş olarak değil, camiyi restore etmek için yıllık bahar şenliği sırasında alçı uygulayan işçilere destek olarak entegre etti. Ayrıca avuç içi kirişleri, yıl içinde meydana gelen aşırı sıcaklık ve nem değişimlerinden kaynaklanan stresi en aza indirir. Caminin cephesi, Djenné'deki geleneksel bir ev ile aynı yapı ve yapı malzemelerine sahiptir ve her biri bir devekuşu yumurtası ile kapatılmış bir sivri uçlu üç büyük kule içerir (bu devekuşu yumurtaları bereketi ve saflığı sembolize eder).

Ulu Cami, İslam dünyasının her yerinde camilerde bulunan mimari unsurları bünyesinde barındırsa da, Djenné halkının yüzyıllardır kullandığı estetik ve malzemeleri yansıtmaktadır. Çamur ve palmiye ağacı gibi yerel malzemelerin kullanımı, geleneksel mimari tarzları bir araya getirmesi ve Batı Afrika'nın sıcak iklimine uyarlanması, yerel çevre ile zarif bağının ifadeleridir. Mali'nin her yerinde bulunan bu tür toprak mimarisi, düzenli olarak korunursa yüzyıllarca sürebilir.

Ulu Camii'nin onarımı veya bakımı, aynı zamanda yıllık bahar yeniden sıva işlerini de koordine eden 80 kıdemli masondan oluşan bir lonca tarafından denetleniyor. Djenné vatandaşlarının çoğu etkinlik için banco (pirinç kabuğu ile karıştırılmış çamur) hazırlamak için çalışıyor. 1987'de bir ziyaretçinin tanımladığı gibi, "çok şenlikli ve kahkahalı" bir topluluk fuarı ile karşılaştırılabilir:

"Djenné'nin camisi her bahar yeniden sıvanır. Bu, aynı zamanda harika, dağınık, titiz ve eğlenceli bir festivaldir. Öncesinden haftalarca çamur tedavi edilir. Yapışkan karışımın alçak fıçıları çıplak ayaklı çocuklar tarafından periyodik olarak çalkalanır. Sıvamadan önceki gece, ay ışığı sokaklar ilahiler, perdeli davullar ve titreyen flütlerle yankılanıyor. Yüksek bir düdük üç kısa vuruş çalıyor. Dördüncü sırada, mükemmel bir şekilde işaretlenmiş, yüz ses kükrüyor ve kalabalık, büyük bir çamur getirmeye başlıyor. Bir süredir yeniden sıva yapılıyor. Genç kadın kalabalığı, su dolu kovaların yükü altında kafaları dikiliyor, camiye yaklaşıyor. Diğer ekipler çamur getirerek, büyük ana meydandan bağırarak ve caminin terasına akın ediyor. ve oyun, genç çocuklar her yere koşuyor, bazıları tepeden tırnağa çamurla kaplanmış. "

Bu festivalin adı krepleme, ancak tehdit altında. Masonlar loncası, çamur sıvama festivaline gençlerin yardımını sağlamayı gittikçe zor buluyor. Pek çok genç erkek turist rehberi olarak para kazanmayı tercih ediyor ya da Mali'nin gelişen başkenti Bamako'nun heyecanı için Djenne'den ayrılıyor. 1988'de Djenné'nin eski şehri ve Ulu Camii, UNESCO Dünya Mirası Listesi olarak seçildi.

Djenne camisinde pazar günü
Djenne camiinde pazar günü (Büyütmek)


Martin Gray kültürel antropolog, yazar ve dünyadaki hac gelenekleri ve kutsal yerlerin incelenmesinde uzmanlaşmış bir fotoğrafçıdır. 40 yıllık bir süre boyunca 2000 ülkede 165'den fazla hac yerini ziyaret etti. bu Dünya Hac Rehberi Holysites.com bu konudaki en kapsamlı bilgi kaynağıdır.
 

Djenne

afrika mali djenne