Bayazid Bostami, Chittagong

Chittagong şehrinde bulunan Bayezid Bostami türbesi, Bangladeş ülkesindeki en saygı duyulan iki Sufi kutsal mekânından biridir (diğeri Sylhet'teki Hazreti Şah Celal'dir). Sultan-ül-Arifin (Gnostiklerin Kralı) olarak da bilinen Bayezid Bostami, 804 yılında İran'ın Bostam kasabasında doğmuştur. 874 yılında vefat etmiş ve muhtemelen İran'ın Bistam kasabasında gömülüdür. İlk yılları hakkında çok az şey bilinmekle birlikte, biyografik kaynaklar onu bir gezgin, bir öğretmen ve ilahi olana derinden aşık bir mistik olarak tasvir eder. Daha sonra "vecd" olarak anılacak olan İslam tasavvuf ekolünün öncülerinden biriydi ve en büyük Sufi tarikatlarından biri olan Nakşibendi tarikatının soyundan gelmektedir. Kendisinden önceki tasavvuf yolu esas olarak takva ve itaate dayalıydı ve tasavvufun merkezine ilahi aşk kavramının yerleştirilmesinde büyük rol oynamıştır.

Bayezid Bostami'nin Çittagong'u ziyaret ettiğine dair tarihi bir kayıt bulunmamakla birlikte, kendisi veya takipçilerinin 9. yüzyılın ortalarında burayı ziyaret etmiş olması muhtemeldir; zira Çittagong, Hindistan, Çin ve Orta Doğu'yu birbirine bağlayan Güney İpek Yolu üzerinde önemli bir liman kentiydi. Bayezid Bostami türbe kompleksi, modern bir yapı içinde bulunan Bostami'nin türbesi, son büyük Babür imparatoru Evrengzib (1658-1707) dönemine ait olduğuna inanılan eski bir cami ve birçok kutsal kaplumbağanın bulunduğu bir göletten oluşmaktadır. Yerli halk, Bayezid Bostami'nin naaşının burada gömülü olmadığını kabul etse de, kendisine atfedilen türbe, jawab veya taklit, yine de, her yıl orada ziyaret eden binlerce hacı için saygıdeğer nesnesidir.

Yerel olarak Bayazid Bostami Pukur olarak bilinen gölet, 300-400'in nadir ve tehlikede olan tatlı su siyah yumuşak kabuklu kaplumbağalarının evidir ve Bostami Kasim (Aspideretes nigricans). Chittagong halkı bu kaplumbağaları çağırıyor Gadali-Madali Bayezid Büstami'nin emrine uymayıp onu kızdırdıktan sonra bu şekle bürünen doğaüstü yaratıklar olduklarına inanırlar. Bu kaplumbağaların sonsuza dek gölette kalmaya mahkûm oldukları söylenir. Ancak bu hapsedilme durumu kaplumbağalar için bir zorluk teşkil etmez. Türbe yetkilileri tarafından bakılıp korunmalarının yanı sıra, ziyaretçiler onlara muz, pirinç ve sebze de verir. Kaplumbağalar insanların varlığına o kadar alışkındır ki, çağrıldıklarında bir platformda toplanır ve her biri yiyecek almak için boynunu uzatır.