Pagan Tapınakları


Yol kenarındaki ağaç-türbe, Güney Hindistan

Hindistan, büyük tapınak kompleksleri için dikkat çekici olsa da, büyük tapınakların her birinin, kırsal halkın küçük bir tapınağı olarak kendi genesislerine sahip olduğunu anlamak önemlidir. Hacılar uzak diyarlardan ziyarete gelmeden çok önce ve kraliyet himayesinde devasa, stilize tapınak yapılarının inşasını mümkün kılmadan çok önce, belirli nehir bölgeleri, yaylar, mağaralar, ağaçlar ve kayalar yerel halk tarafından çeşitli yerlerin yerleşim yeri olarak biliniyordu. yeryüzü ruhları. İlk tapınaklar, kutsal bir ruh taşı üzerine veya kutsal bir ağacın altına inşa edilmiş basit saz veya ahşap muhafazalardı. Bu yapılar öncelikli olarak kutsal alanın çevresini sınırladıkları ve yerel halkın ritüel amaçlar için toplanmasını kolaylaştırdığı anlamında faydacıydı.

Mahfazaların kendileri başlangıçta kutsal sayılmadı - sadece kutsal olanları barındırdılar - ancak zamanla yapılar da kutsal kabul edildi. Kutsal muhafazanın kayası, statik, dünyevi, 'eril' boyut olarak kabul edildi, kutsal ağaç dinamik, gübrelenen, 'kadınsı' özellikti ve birlikte yaşamın yaratıcı temelini temsil ettiler. Kutsal taş toprağın altında ve kutsal ağacın dallarında efsanevi yılan yaşadı. İki alemde dolambaçlı ve kolay bir şekilde dolanırken, gizemli ve uzun ömürlü yılanın hem alemleri temsil ettiği hem de daha önemlisi ikisini enerjisel olarak birbirine bağladığı anlaşılmaktadır. Eski Hindistan'ın geniş alanı boyunca, Dravidian'dan güneye, kuzeydeki Indus Vadisi medeniyetlerine kadar, yılan, böylece, hermafroditik yeryüzü ruhunun büyülü bölgeleriyle ilişkilidir.


Kutsal ağaç ve ikamet tanrısı

Daha fazla bilgi için:

Martin Gray kültürel antropolog, yazar ve dünyadaki hac gelenekleri ve kutsal yerlerin incelenmesinde uzmanlaşmış bir fotoğrafçıdır. 40 yıllık bir süre boyunca 2000 ülkede 165'den fazla hac yerini ziyaret etti. bu Dünya Hac Rehberi Holysites.com bu konudaki en kapsamlı bilgi kaynağıdır.

Hindistan Seyahat Rehberleri

Martin bu seyahat rehberlerini önerir