Dakshineswar

1847'de, zengin dul Rani Rasmani, İlahi Ana'ya olan bağlılığını ifade etmek için kutsal şehir Banaras'a hac yolculuğuna çıkmaya hazırlanıyordu. O günlerde Kalküta ile Banaras arasında demiryolu yoktu ve zenginlerin kara yoluyla değil, tekneyle seyahat etmesi daha rahattı. Rani Rasmani'nin konvoyu, akrabalarını, hizmetçilerini ve erzak taşıyan yirmi dört tekneden oluşuyordu. Ancak hac yolculuğunun başlamasından önceki gece, İlahi Ana, tanrıça Kali kılığında araya girdi. Rani'ye bir rüyada görünerek, "Banaras'a gitmeye gerek yok. Heykelimi Ganj Nehri kıyısındaki güzel bir tapınağa dik ve orada ibadetimi ayarla. O zaman kendimi suretinde tezahür ettireceğim ve orada ibadetimi kabul edeceğim." dedi. Rüyasından derinden etkilenen Rani, hemen arazi arayıp satın aldı ve tapınağı inşa etmeye başladı. 1847-1855 yılları arasında inşa edilen büyük tapınak kompleksinin merkezinde tanrıça Kali'nin bir tapınağı vardı ve ayrıca Şiva ve Radha-Krishna'ya adanmış tapınaklar da vardı. Baş rahip olarak bilgili ve yaşlı bir bilge seçildi ve tapınak 1855'te kutsandı. Bir yıl içinde rahip öldü ve sorumlulukları, sonraki otuz yıl boyunca Dakshineswar tapınağına büyük ün kazandıracak olan küçük kardeşi Ramakrishna'ya geçti.

Ancak Ramakrishna, tapınağın baş rahibi olarak uzun süre görev yapmadı. Tanrıça Kali'nin tapınağındaki hizmetinin ilk günlerinden itibaren, Hinduizm'de "Tanrı sevgisinin nadir bir biçimi" olarak bilinen "Tanrı sevgisi" ile doluydu. maha-bhavaKali heykelinin önünde ibadet eden Ramakrishna, tanrıya karşı öylesine coşkulu bir sevgiyle dolardı ki, yere düşer, ruhsal bir transa dalar ve dış dünyaya dair tüm bilincini kaybederdi. Bu Tanrı sarhoşluğu deneyimleri o kadar sıklaşırdı ki, tapınak rahibi olarak görevinden alınır, ancak tapınak kompleksinde yaşamaya devam etmesine izin verilirdi. Sonraki on iki yıl boyunca Ramakrishna, ilahi olana duyduğu bu tutkulu ve mutlak sevginin derinliklerine doğru bir yolculuk yapardı. Uygulaması, belirli tanrılara o kadar yoğun bir bağlılık göstermekti ki, onlar ona fiziksel olarak tezahür edip sonra varlığıyla birleşirlerdi.

Şiva, Kali, Radha-Krişna, Sita-Rama ve İsa gibi çeşitli tanrı ve tanrıça biçimleri ona göründü ve bir tanrı olarak ünü avatar, veya ilahi enkarnasyon, Hindistan'a hızla yayıldı. Ramakrishna 1886'da elli yaşında öldü, ancak hayatı, yoğun manevi uygulamaları ve birçok vecd transının gerçekleştiği Kali tapınağı, Hindistan'ın ve dünyanın dört bir yanından hacıları cezbetmeye devam etti. Ramakrishna Hinduizm sınırları içinde büyümüş ve yaşamış olsa da, ilahi deneyim, bu dinin veya başka herhangi bir dinin sınırlarının çok ötesine geçti. Ramakrishna, ilahi olanın sonsuz ve her şeyi kapsayan doğasını tam olarak kavradı. İlahi olanı insan dünyasına ileten bir kanaldı ve bu ilahi varlığın varlığı hâlâ Dakshineswar'daki Kali tapınağında deneyimlenebilir.

Daha fazla bilgi için:

• Hindistan Kutsal Siteleri Listesi