Fatima Bazilikası, Portekiz
Orta Portekiz'in batısında, Leiria bölgesinde ve Lizbon'un yaklaşık 110 kilometre kuzeyinde yer alan küçük Fatima kasabası, bugün dünyanın en çok ziyaret edilen Marian türbelerinden biridir. Ancak Avrupa'nın birçok büyük Marian hac bölgesinin aksine, Fatima'nın kutsallığı Orta Çağ'dan değil, sadece 20. yüzyılın başlarından kalmadır. Fatima, o zamanlar ana ürünü zeytinyağı olan kayalık bir bölgede küçük bir kırsal köydü. Köyün veya çevresinin daha eski zamanlarda dini öneme sahip olan tarihi veya efsanevi kayıtları yoktur. 1916 ve 1917 yıllarında, üç küçük çocuk tarafından hem kendi hayatlarını hem de köylü köyünün atmosferini derinden değiştirecek bir dizi hayalet görüldü.
Fatima olaylarını anlatan metin kaynaklarının çoğu, yalnızca 1917'de meydana gelen Marian görünümlerinden bahseder. Ancak, görüntülerin birincil alıcısı olan kız Lucia Santos, birkaç yıl sonra, 1916'da bir erkek figürün diğer üç görünümünün, aslında ondan önce geldiğini ortaya çıkardı. 1917'deki Marian hayaletleri. Hikaye, 1916'nın başlarında, dokuz yaşındaki Lucia'nın, ailesi tarafından, Fatima köyü yakınlarındaki tepelerde ailenin koyunlarına bakması için gönderilmesiyle başlar. Ona sekiz yaşındaki kuzenleri Francisco Marto ve altı yaşındaki kız kardeşi Jacinta eşlik etti. Çocuklar bir insan figürü hayali gördüklerinde bir tepenin üzerindeydiler. Olaydan yıllar sonra yazan Lucia, "Bir heykel gibi bir figürdü.. on dört ya da on beş yaşlarında, kardan daha beyaz bir genç adam" diyor. Figür, çocuklarla konuşarak, onları kendisiyle üç kez dua etmeye yönlendirdi: "Tanrım, inanıyorum, tapıyorum."
Aynı yılın ilerleyen saatlerinde, bu sefer çocuklar Lucia'nın evinin yanındaki bir kuyunun yakınında oynarken ikinci bir hayalet meydana geldi. Beyaz melek, çocukları tekrar onunla dua etmeye yönlendirdi ve onlara ayrıca İsa ve Meryem'in onlar için planları olduğunu söyledi. Bu erkek meleğin üçüncü bir görünüşü, ilk görünüşün bulunduğu yerin yakınında kısa süre sonra geldi ve çocuklara daha uzun dualar verildi. Lucia, meleğin elinde bir çeşit kadeh tuttuğunu, çocuklarla dua etmek için diz çökerken bunu havada tuttuğunu söyler. Bugün hacılar tarafından çokça ziyaret edilen birinci ve üçüncü melek görünüşlerinin yerleri, Fatima bazilikasından çocukların yaşadığı Aljestrel mezrasına giden yola yakındır.
Fatima'nın dünya çapında tanındığı görünümler 13 Mayıs 1917'de başladı ve her ayın 13'ünde, Ekim ayına kadar devam etti. İlk vizyon, Cova da Iria adlı izole bir vadide koyunları otlatan Lucia ile kuzenleri Jacinta ve Francisco'ya geldi. Çocuklar önce iki şimşek çakması gördüler, ardından cennetten geldiğini söyleyen bir 'Güneşten daha parlak, ışık saçan bir hanımefendi' gördüler. Üç çocuktan görümlerle konuşan tek kişi olan Lucia, 'Benden ne istiyorsun?' diye sordu. Leydi cevap verdi, 'Arka arkaya altı ay buraya gelmeni istiyorum. O zaman sana kim olduğumu ve ne istediğimi söyleyeceğim'. Leydi ayrıca çocukları her gün barış için ve o zamanlar Avrupa'yı yok eden savaşın sona ermesi için dua etmeye yönlendirdi ve sonra kör edici bir ışıkta ortadan kayboldu. Kendilerine ne olduğundan emin olmayan çocuklar birbirlerine sessiz kalacaklarına söz verdiler, ancak daha sonra Jacinta ailesiyle konuşurken konuyu ağzından kaçırdı. Kısa süre sonra tüm köy sözde hayaletleri öğrendi ve çocuklarla dalga geçmeye başladı.
Bununla birlikte, 17 Haziran'daki ikinci görünüm gününde, yaklaşık 60 köylü çocuklara Cova da Iris vadisine kadar eşlik etti. Sadece üç çocuğun görebildiği melek, onlara tekrar dua etmelerini söyledi ve ayrıca Jacinta ve Francisco'nun ölümlerini de öngördü. O giderken, köylüler bir bulutun yükseldiğini ve bir ağacın dallarının buluta doğru eğildiğini gördüler. Bu görünümün ardından Fatıma'nın sivil yetkilileri, üç çocuğa baskı yaparak gördüklerini inkar etmelerini söyledi. Çocuklar yılmadan 13 Temmuz'da yerel bölgeden birkaç yüz köylüyle birlikte Cova da Iris'e gittiler. Köylülerin alaylarından rahatsız olan Lucia, ilahi bir işaretin gösterilmesini istedi. Buna karşılık, melek Ekim ayında kimliğini açıklayacağına söz verdi ve çocuklara üç sırrı da anlattı. Birincisi, günahkarların gideceği "ateş denizi gibi" bir cehennem vizyonuydu; ikincisi, eğer insanlar dua ederse Rusya halkının din değiştireceğine dair bir kehanetti; ve üçüncüsü, başka bir kehanet, Lucia tarafından yıllarca bir sır olarak saklandı.
Ağustos görünümü için Portekiz ve İspanya'nın farklı bölgelerinden yaklaşık yirmi bin kişi geldi, ancak yetkililer onları gözaltına aldığı için çocuklar Cova da Iris'e gidemediler. Çocuklar ayrı ayrı sorgulandı, her birine diğerlerinin yalanları için yağda diri diri kaynatıldığı söylendi, ancak çocuklar ne vazgeçtiler ne de hikayelerini değiştirdiler. Serbest bırakılmaları üzerine, Leydi ortaya çıktı ve Ekim ayında bir mucize gerçekleştirme sözünü tekrarladı. Ayrıca Cova da Iris'te bir şapel inşa edilmesini istedi. 13 Eylül'de Cova da Iris'e otuz binden fazla kişi ve Avrupa'nın önde gelen gazetelerinden basın mensupları geldi. Lucia meleğe şifa dilemek için konuşurken, toplanmış insanlardan bazıları çocukların üzerinde uçan bir ışık küresi gördü.
17 Ekim görüntüsü, Avrupa'nın her yerinden 70,000 kişiyi çekti. Gün karanlık ve yağmurluydu. Görünüş çocuklara onun aslında İsa'nın annesi Meryem olduğunu duyurdu. Dünya Savaşı'nın sona ermesi için dua edilmesini ve onuruna bir kilise inşa edilmesini istedi. Daha sonra, Lucia kara bulutların arkasına gizlenmiş olan "Güneş'e Bakın" diye haykırırken yanan bir ışıkta kayboldu. Toplanan binlerce kişi, sanki güneş dans ediyormuş gibi, dünyaya doğru ve tekrar uzaklaşıyormuş gibi göklerde bir hareket gördüğünü bildirdi. Diğerleri, zeminin ayaklarının altında güçlü bir şekilde sallandığını hissettiklerini bildirdi. Gizemli bir şekilde, büyük ışık gövdesinin dönüşünden sonra, kalabalık giysilerini tamamen kuru buldu ve yağmurlar durdu.
Fatima Bazilikası, Portekiz
Mary tarafından kehanet edildiği gibi, hem Francisco hem de Jacinta, görüntüler sona erdikten kısa bir süre sonra, sırasıyla 1919 ve 1920'de öldü. Cova da Iris'te inşa edilen küçük bir şapel, şüpheciler tarafından saygısızlık edildi, ancak artan binlerce hacı, hatasız bir şekilde kutsal yere geldi. Görünüşlerin kendisine getirdiği ilgiden rahatsız olan Lucia, Fatima'dan ayrıldı, 1926'da rahibe oldu ve 1948'de İspanya'da bir Karmelit manastırına girdi. Kilise inşa edildiğinden beri tapınağa sadece beş kez geri döndü. 1930'da, 1917 olaylarını iyice araştırdıktan sonra, Vatikan hayaletleri doğruladı, dünyanın dört bir yanındaki inananlardan bağışlar geldi ve Fatima'nın büyük bazilikası cennete yükseldi.
Portekiz'deki Ortodoks Kilisesi yetkililerinin hayalet olaylarına nasıl tepki verdiklerini ve kendi amaçları için nasıl kullandıklarını belirtmek ilginçtir. Cova da Iris'teki görünümler, Portekiz'in Birinci Cumhuriyeti'nde (1911-1926) meydana geldi ve bu süre zarfında kilise birçok özelliğini kaybetti ve kilise karşıtı duyguların ülke çapında iltihaplandığı görüldü. 1911'de devlet başkanı Alfonso Costa, Katolikliği 'iki nesil içinde' ortadan kaldırma sözü bile vermişti. Görünüşler bu nedenle kilise tarafından sekülerleşmenin ikiz tehdidine ve dini dindarlığın azalmasına karşı koymak için kullanıldı. Antonio Salazar'ın diktatörlüğü sırasında, Fatima görünümleri komünist siyasi hareketlere karşı direnişle ilişkilendirildi. 20. yüzyılın sonraki yıllarında, Vatikan ve Papa John Paul II (özellikle Marian türbelerini seven), Katolikliğin çağdaş Avrupa kültüründe azalan etkisini desteklemek için Fatima ve diğer Marian türbelerinin popülaritesini kullanmaya ve vurgulamaya devam etti. .
Fatima'nın yılda iki milyondan fazla hacı ile büyük ünü, ancak, diktatör kilisenin dogması ve desteğinden değil, Fatima'nın sıradan insanların kalplerinde ve zihinlerinde tuttuğu yerden kaynaklanmaktadır. Portekiz, İspanya, Fransa ve diğer ülkeler. Kilise kurumu, Fatima'nın türbesine hac ziyaretine izin verirken, Mesih'ten ziyade Meryem'e odaklanan popüler bağlılıktan rahatsızdır. Bu konuyu tekrarlayan antropolog Lena Gemzoe şöyle yazıyor:
"Rahinler ve Katolik kilisesinin diğer temsilcilerine göre, Fatima'da sergilenen Marian bağlılığının kadın/popüler biçimleri, Meryem'i onurlandırmanın doğru yolunu temsil etmiyor. Kadınların dizlerinin üzerinde yürümek gibi bağlılık eylemlerine müsamaha gösteriliyor, ancak birçok rahip bu dini ifade biçimleriyle mücadele etmeye çalışıyor ve tüm hacıları bunun yerine parasal bağışlar sunmaya çağırıyor."
Kadınlar, aslında, Fatima'nın türbesine baskın hacılardır ve onlar, Mesih'e ibadet etmek için değil, Meryem'e 'Sağlıklı Leydi' (Nossa Senhora da Sau'de) olarak dua etmek ve şükranlarını ifade etmek için gelirler. Fatima'da Meryem'e genellikle idealize edilmiş iffetli Bakire olarak değil, anlayan, derinden seven ve kadın ve çocukların endişelerine yardım eden, gerçekçi bir anne figürü olarak yaklaşılır.
Yılın çoğu boyunca, Fatima'nın türbesi, yerel halkın ve her gün yerel bölgenin ötesinden gelen birkaç yüz hacının ziyaret ettiği sessiz ve huzurlu bir yerdir. 13 Mayıs'ta, ilk zuhur gününün anısına ve 13 Ekim'de, son zuhurun günü, yarım milyon hacı, bazilikanın önündeki büyük meydana toplanacak. Bu zamanlarda, yüzlerce hacının türbeye dizlerinin üzerinde süründüğü, binlercesinin adak adadığı ve çok dua edip ağladığı, son derece tutkulu bir dini bağlılık atmosferi var. Bazilika ve plazaya ek olarak, hacılar Meryem'in dördüncü kez göründüğü Valinhos tapınağı ve iki kilometre uzaklıktaki 'küçük çobanların' evi olan Hayaletler Şapeli'ni (Capelinha das Aparicoes) ziyaret edecekler. Hac faaliyetleri için bir diğer popüler gün, binlerce küçük çocuğun 'Küçük Çocukların Hac Yolculuğu' (Peregrinacao das Criancinhas) için bir araya geldiği 10 Haziran'dır.
12 Mayıs 1982'de Papa II. John Paul, Fatima'ya bir hac ziyareti yaptı ve bir önceki yıl bir suikast girişimi sırasında hayatını kurtardığı için Meryem'e teşekkür etti. Fatma Meryem'in heykelinin tacına dahil edilen kurşun, vurulduktan sonra Papa'dan çıkarılan kurşundur. 13 Mayıs 2000'de Papa Fatima'yı tekrar ziyaret etti ve bu sefer sözde "Fatima'nın üçüncü sırrı"nın bir kısmının, Mary'nin 1981 suikast girişimini kehanet ettiğini ve bunu 1917'de Lucia'ya görünümünde ifşa ettiğini ortaya çıkardı.
Martin Gray kültürel antropolog, yazar ve dünyadaki hac gelenekleri ve kutsal yerlerin incelenmesinde uzmanlaşmış bir fotoğrafçıdır. 40 yıllık bir süre boyunca 2000 ülkede 165'den fazla hac yerini ziyaret etti. bu Dünya Hac Rehberi Holysites.com bu konudaki en kapsamlı bilgi kaynağıdır.Daha fazla bilgi için:
