Samothrace, Büyük Tanrıların Korunağı

Semadirek (aynı zamanda Samothraki olarak da yazılır), Ege Denizi'nin kuzeyindeki ücra bir bölgede yer alan dağlık bir Yunan adasıdır. 17 kilometre uzunluğunda ve 69 kilometrekare yüzölçümüne sahip olan ada, en çok Fengari Dağı'nın (178 fit, 5285 metre) merkezi zirvesi, Büyük Tanrılar Tapınağı olarak adlandırılan antik bir tapınak ve ünlü Tanrıça Nike heykeliyle tanınır. Yunanistan anakarasındaki Delphi ve Dodona kehanet merkezlerine benzer şekilde, Büyük Tanrılar Tapınağı da bin yıldan fazla bir süre boyunca tüm Yunan ve Roma dünyasından tapanları cezbeden bir gizem okulunun yeriydi. Ancak, Semadirek'te tapınılan tanrıların kimliği ve doğası hala bir muammadır.

Antik yazarlar onlardan Kabeiroi olarak bahsederken, epigrafik kayıtlarda Tanrılar veya Büyük Tanrılar olarak adlandırılırlar. Gizli isimleri Axieros, Axiokersa, Axiokersos ve Kadmilos'tur ve Yunanlılar bunları MÖ 4. yüzyılın ortalarında Demeter, Persephone, Hades ve Hermes ile özdeşleştirmişlerdir. Axieros, Büyük Ana kültünün merkezi figürüydü ve Frigya tanrıçası Kybele, Anadolu Büyük Ana ve İda Dağı'nın Truva Ana Tanrıçası'nın özelliklerine benzer özelliklere sahipti. Yunanlılar onu eşit olarak bereket tanrıçası Demeter ile ilişkilendirdiler. Büyük Ana, dağların vahşi dünyasının her şeye gücü yeten hükümdarıdır ve kendisine kurbanlar ve adaklar sunulan kutsal kayalarda tapınılırdı. Büyük Ana, genellikle Samothraki sikkelerinde yanında bir aslanla oturan bir kadın olarak tasvir edilirdi. Semadirek'te Zerynthia adıyla Hekate ve Zerynthia-Afrodit adlarıyla Aphrodite de aynı şekilde saygı görür.

Büyük Tanrılar mabedi, ibadet etmek isteyen herkese açıktı; ancak gizemlere adanmış yapılara erişim sadece inisiyelere ayrılmıştı. Gizemlerin ritüel ve törenlerine bir rahibe ve genellikle Sibil veya Kibele adlı bir kahin başkanlık ederdi. En yaygın ritüeller muhtemelen diğer Yunan mabetlerindeki ritüellere benziyordu: evcil hayvanların (koyun ve domuz) kurban edilmesi ve dairesel veya dikdörtgen taş çukurlarda yeraltı tanrılarına yapılan içkilerin sunulması eşliğinde dua ve yakarışlar. İnisiye, iyi şans umudunu, deniz yolculuklarının tehlikelerinden korunmayı ve mutlu bir ahiret vaadini beslerdi.

Yunan dünyasının dört bir yanından hacıları adaya çeken bu büyük yıllık festival muhtemelen temmuz ortasında gerçekleşiyordu ve Kadmos ile Harmonia'nın ritüel bir düğününü içeren kutsal bir oyun da içeriyordu.

Arkeolojik kazılar, Kutsal Alan ve gelişimi hakkında genel bir tablo ortaya koymuştur. MÖ 7. yüzyıldan itibaren kült faaliyetlerine dair kanıtlar bulunsa da, anıtsal yapıların inşası ancak 4. yüzyılda başlamış ve Makedonya kraliyet ailesinin ihtişamıyla ilişkilendirilmiştir. II. Filip'in, Epirli bir prenses olan ve daha sonra eşi ve Büyük İskender'in annesi olan Olympias ile ilk kez Semadirek'teki inisiyasyon töreninde tanıştığı rivayet edilir. İskender'in halefleri, MÖ 3. ve 2. yüzyıllarda en büyük ihtişamına ulaşan Kutsal Alan'ın kraliyet himayesini sürdürdüler. Büyük Tanrılar kültü ve gizemlerine inisiyasyon MS 4. yüzyılın sonlarında sona erdi. Geç Antik Çağ'ın sonlarına doğru tarihten silinmeden önce, Roma dönemi boyunca önemli bir dini alan olarak kaldı.

Kazılarda bulunan en önemli eser, 1863 yılında amatör Fransız arkeolog Charles Champoiseau tarafından bulunan, kanatlı tanrıça Nike'nin üç metrelik heykeliydi. Başsız ve kolsuz olan ve şu anda Fransa'nın Paris kentindeki Louvre Müzesi'nde sergilenen bu Helenistik heykel şaheseri, Rolls Royce amblemine resmini, dünyanın en büyük spor ayakkabı üreticisine de adını vermiştir.

Panagia Şapeli Krimniotissa, Samothrace

Güney Samothraki'deki Pahia Ammos plajının 1020 metre (311 fit) yukarısındaki bir uçurumda, Panagia Krimniotissa adlı küçük bir Meryem Ana şapeli bulunur. Efsaneye göre, Bizans İkonoklazm döneminde (MS 730-843) Küçük Asya'daki zulümden kaçan Hristiyanlar, Kutsal Meryem ikonasını Akdeniz'e atmışlardır. Bu ikona daha sonra Pahia Ammos plajına vurmuş ve denizciler ikonu orada bulmuştur. Korumak için bir mağaraya (bazı kaynaklarda sahil şapeli olduğu söylenir) yerleştirilen ikona, daha sonra mucizevi bir şekilde sahilin oldukça yukarısındaki uçurumun kenarındaki bir kayanın üzerinde yeniden belirmiştir. Mağaraya (veya sahil şapeline) geri döndürülen ikona, her seferinde kaybolup uçurumda yeniden belirmiştir. Bunun ilahi bir mesaj olduğuna inanan köylüler, ikona için uçurumda yeni bir yuva inşa etmişlerdir (Krimnos, uçurum anlamına gelir) ve bu yuva günümüzde hacılar tarafından hâlâ kutsal sayılmaktadır. Şapel, kayaların üzerinde tek başına durduğu için bir kartal yuvasına benzetiliyor.

Yukarıdaki bilgiler aşağıdaki (ve diğer) kaynaklardan uyarlanmıştır:
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Samothrace_temple_complex
https://greece.terrabook.com/samothrace/page/nike-of-samothrace
http://hellenicperiod.blogspot.com/2012/11/samothrace-temple.html
http://www.theoi.com/Phrygios/Kybele.html