Kudüs Gerçekler

Kudüs, İsrail: Kudüs hakkında Genel Gerçekler

  • Kudüs, onu kutsal sayanların sayısı ve çeşitliliği nedeniyle dünyanın en kutsal şehri olarak kabul edilebilir.
  • Kudüs Yahudi halkı için önemlidir, çünkü burası Ir Ha-Kodesh (Kutsal Şehir), İncil'deki Zion, Davut Şehri, Süleyman Mabedi'nin bulunduğu yer ve İsrail ulusunun ebedi başkentidir.
  • Kudüs, Hıristiyanlar için önemlidir, çünkü genç İsa, hizmetinin son günlerini geçirdiği ve Son Akşam Yemeği, Çarmıha Gerilme ve Diriliş'in gerçekleştiği Yahudi Tapınağındaki bilgeleri etkilediği yerdir.
  • Kudüs Müslümanlar için önemlidir çünkü Hz. Muhammed'in cennete yükseldiği yerdir. Mekke ve Medine'nin kutsal yerlerinden sonra Kudüs, İslam'ın üçüncü en kutsal yeridir.
  • Kudüs, yoğun dini bağlılıkla son derece suçlanmış ve sayısız hacı ve bilge tarafından ziyaret edilmiş olsa da, otuz asır süren savaş ve çekişmelerle tahrip edilmiştir.
  • Kudüs, zengin ve kadim bir tarihe sahip kutsal bir yerdir.

Kudüs'ün tarihi

  • Kudüs bölgesindeki insan yerleşiminin en eski izleri Geç Kalkolitik ve Erken Tunç Çağı'na (MÖ 3000) aittir. Kazılar, Moriah Dağı'nın güney tarafında Tapınak Dağı olarak da adlandırılan bir kasaba olduğunu göstermiştir. Bu kasabanın adı Urusalim'di, muhtemelen 'Şalem'in Kuruluşu' veya 'Tanrı'nın Temeli' anlamına gelen muhtemelen Sami kökenli bir kelime.
  • Yaklaşık 1000 BCE, Urusalim, İsrail ve Yahuda ortak krallığının kurucusu Davut tarafından ele geçirildi ve Yahudi krallığının başkenti oldu. İsrailoğullarının daha önceki gezinme yıllarında, onların en kutsal nesnesi olan Antlaşma Sandığı, periyodik olarak birkaç kutsal alan arasında hareket ettirildi, ancak David'in Urusalim'i ele geçirmesinin ardından, Gemi, MÖ 955 civarında bu şehre taşındı. Sandık, Musa peygamberin Mt.'de aldığı iki taş Yasa Tabletlerini içeren taşınabilir bir tapınaktı. Sinai. David, İbranice'de 'Barış Şehri' anlamına gelen Kudüs şehrini yeniden adlandırdı ve Mt. Moriah, gelecekteki tapınağının yeri olarak.
  • Mt. Moriah başka nedenlerle zaten kutsal kabul edildi. Ayrıca, İbrahim'in oğlu İshak'ı kurban etmek için hazırladığı bir sunak inşa ettiği yer olduğuna inanılıyordu. Aynı yerde, patrik Jacob, babası Isaac'in kurban edileceği sunaktan taş topladı ve bu taşı yastık olarak kullanarak geceyi kayanın üzerinde uyuyarak geçirdi. Yakup, hayalperest bir rüyadan uyandığında, taş yastığı gökten aldığı yağla meshetti ve ardından taş, daha sonra Süleyman tarafından yapılacak olan büyük tapınağın temel taşı olacak şekilde yerin derinliklerine gömüldü. Bu kutsal alan, "Kapı veya Cennet Evi" anlamına gelen Beytel olarak bilinir.
  • İlk Yahudiler Tapınağı, Davut'un oğlu Süleyman döneminde inşa edildi. Tapınağın inşası yedi yıl sürdü ve MÖ 957'de tamamlandı. Tapınağın inşasından kısa bir süre sonra, Babil Kralı II. Nebuchadrezzar Yahudileri sürgüne zorladı, MÖ 604 ve MÖ 597'de tapınak hazinelerini kaldırdı ve sonunda tapınağı MÖ 586'da tamamen yok etti.
  • 539'da Pers Kralı Cyrus, Babil'i fethetti ve Yahudilerin Kudüs'e dönmesine izin verdi. Yeniden yapılanma başladı ve İkinci Tapınak MÖ 515'te tamamlandı. Bununla birlikte, bu tapınak, Nebuchadrezzar tarafından yağmalanmadan önce bir süre önce bu kutsal nesne ortadan kaybolduğu için, Ahit Sandığı'nı kutsamadı.
  • Sandığın ortadan kaybolma tarihi ve ardından nerede olduğu arkeologlar, tarihçiler ve İncil alimleri için bir muammadır. Süleyman Mabedinin altındaki gizli tüneller de dahil olmak üzere çeşitli olasılıklar ileriye taşındı; Etiyopya, Axum'daki Zion Aziz Mary Kilisesi; ve Fransa'daki Tapınak Şövalyeleri'nin bir kalesi.
  • Sonraki beş yüzyıl boyunca, Pers Kralı'nın zamanını takip eden Kudüs, Helenistik, Mısır ve Selevkos imparatorluklarının kontrolünde olan Büyük İskender tarafından ele geçirildi ve zaman zaman Yahudi özgürlüğünün yaşandığı dönemler yaşadı.
  • MÖ 64'te Romalı general Pompey, Kudüs'ü ele geçirerek birkaç yüzyıl Roma egemenliğine girdi. Bu dönemde Büyük Hirodes (MÖ 37 - 4 CE'de hüküm sürdü) İkinci Tapınağı yeniden inşa etti ve genişletti ve genişletilmiş Tapınak Dağı'nın destek yapısının bir parçası olarak ünlü Batı Duvarı'nı (Ağlama Duvarı olarak da bilinir) yarattı.
  • 6 CE'de Romalılar, Kudüs'ün yönetimini, beşincisi Pontius Pilatus İsa'nın infazını emreden vekiller olarak bilinen bir dizi yöneticiye devretti. Sonraki iki yüzyıl boyunca Yahudiler, Romalı zalimlerine karşı iki kez isyan ettiler, Kudüs şehri büyük ölçüde acı çekti ve İkinci Tapınak MS 70'te yıkıldı.
  • 135 CE yılında, Roma İmparatoru Hadrian, eski Kudüs kalıntıları üzerine Aelia Capitolina adında yeni bir şehir inşa etmeye başladı. Yıkılan Yahudi tapınağının yerine Hadrian, Jove (Yunan Jüpiter) tanrısı için bir tapınak inşa etti, ancak bu tapınak, imparatorluk Hıristiyan olduktan sonra Bizanslılar tarafından yıkıldı.
  • Bizans İmparatoru Konstantin'in (MS 306-337) Hristiyanlığa dönüşmesi ve annesi İmparatoriçe Helena'nın MS 326'da Kudüs'e hac ziyareti, şehrin en huzurlu ve müreffeh dönemlerinden birini başlattı. Hıristiyan efsanelerine göre, İmparatoriçe Helena, Diriliş'in Mt.'deki yerinde "Çarmıha Gerilmenin Gerçek Haçı" nın kalıntılarını keşfetti. Calvary. Ancak bilim adamları, bu sözde kalıntıların 'bulgusunun' Konstantin ve annesi tarafından politik nedenlerle uydurulmuş bir hikaye olduğuna ve haç kalıntılarının büyük olasılıkla erken ve ortaçağ Hıristiyan dönemlerinde pek çok başka kalıntı gibi üretildiğine inanıyor. . Durum ne olursa olsun, Helena'nın hac ziyareti ve Konstantin'in kraliyet desteği, şehirde birçok Hıristiyan tapınağının inşa edilmesini mümkün kıldı.
  • Hıristiyan tapınaklarının başında Kutsal Kabir Kilisesi gelir. Bu kilise, Diriliş'in yerini belirledi ve kısa süre sonra tüm Hıristiyan leminin en kutsal yeri oldu. 335 CE'de tamamlanan büyük bazilika, görünüşe göre tanrıça Afrodit'e adanmış daha önceki bir Roma tapınağının temelleri üzerine inşa edilmişti. Hristiyanların Kudüs'e hac ziyaretleri geleneği, kilise inşasının bu muhteşem döneminde başladı.
  • En çok ziyaret edilen hac yerleri, İsa'nın doğduğu Beytüllahim idi; Golgatha, sözde çarmıha gerildiği yer (ve efsaneye göre Adem'in kafatasının gömülü olduğu yer); Kutsal Kabir Kilisesi; ve İsa'nın (sözde) göğe yükseldiği Zeytin Dağı. Kudüs'ün Hristiyan yüceltilmesi, Perslerin şehri istila ettiği, birçok sakinini öldürdüğü ve çok sayıda kilise ve manastırı yıktığı MS 614'e kadar devam etti.
  • Kısa bir Pers hakimiyet döneminin ardından Müslüman Halife Ömer, Muhammed'in ölümünden altı yıl sonra 638'de Kudüs'ü ele geçirdi. Umar, şehri işgal ettikten kısa bir süre sonra Tapınak Dağı'nı temizledi, küçük bir cami inşa etti ve burayı Müslüman ibadetlerine adadı. Müslümanların Kudüs'te buldukları en heybetli yapı Kutsal Kabir Kilisesi idi. Yakınlarda Arap fatihler, sadece İslam'ın üstünlüğünü ilan etmek için değil, aynı zamanda Hıristiyanlığın İslam'ın yeni takipçilerini kışkırtmamasını sağlamak için daha muhteşem bir yapı olan Kubbet-üs-Sahra'yı inşa etmeyi taahhüt ettiler. Seçilen yer, daha önce Romalıların Jüpiter tapınağının ve ondan önce de Yahudilerin iki tapınağının bulunduğu aynı kayaydı.
  • Bu özel siteye Müslümanların saygı duymasının başka bir nedeni daha vardı, biri başka bir dinin kutsal yerini gasp etmenin siyasi çıkarından daha önemliydi. Kuran'daki belirli bir pasaj, Hz.Muhammed'i Kudüs ve Tapınak Dağı ile ilişkilendirir. 'Gece Yolculuğu' başlıklı on yedinci sure, Muhammed'in 'gece yolculuğu' kutsal tapınaktan en uzaktaki tapınağa, çevresini kutsadığımız, ona işaretlerimizi gösterebileceğimizi anlatır ... Müslüman inancı, bu ayette bahsedilen iki tapınağın Mekke ve Kudüs'te olduğunu tanımlar (Kudüs'ün İslami adı aslında Kutsal Şehir anlamına gelen Kudüs'tür).
  • Geleneğe göre, Muhammed'in mistik gece yolculuğu Başmelek Cebrail'in refakatindeydi ve İslami Hadis geleneğine göre "bir katırdan daha küçük, kanatlı, ata benzer bir yaratık olan El Burak" adlı kanatlı bir ata bindiler. ama bir eşekten daha büyük. " Mt. Sina ve Beytlehem, sonunda Kudüs'teki Tapınak Dağı'na indiler ve orada Muhammed'in dualarında önderlik ettiği İbrahim, Musa, İsa ve diğer peygamberlerle karşılaştılar. Gabriel daha sonra Muhammed'e Arapların Sakra dedikleri kayanın zirvesine kadar eşlik etti ve burada altın ışıktan bir merdiven meydana geldi. Muhammed, bu ışıltılı şaft üzerinde yedi gökten, kendisi ve takipçileri için talimat aldığı Allah'ın huzuruna çıktı. Tanrısal buluşmasının ardından Muhammed, Cebrail ve kanatlı at tarafından Mekke'ye geri götürüldü ve şafaktan önce oraya ulaştı.

Kaya Kubbesi

  • Arapça'da Haram el Şerif olarak bilinen bu kutsal yerde, 9. Halife Abdül-Malik 687 ile 691 yılları arasında büyük Kaya Kubbesi'ni inşa etti. Muhammed'in 'Gece Yolculuğu' ile olan ilişkisinin yanı sıra, Kudüs de seçildi. Siyasi nedenlerle İslam mimarisinin bu ilk büyük eserinin sitesi olarak.
  • Arapçada Qubbat As-Sakhrah olarak bilinen Kaya Kubbesi, çoğunlukla yanlışlıkla Ömer Camii olarak adlandırılır. değil halk ibadet için bir cami, daha ziyade bir meşhed, hacılar için bir türbe. Kubbenin bitişiğinde Müslümanların namaz kıldığı El Aksa Camii var.
  • Halife tarafından görevlendirilen Bizans mimarları tarafından tasarlanan Kubbet-üs-Sahra, erken İslam tarihinin en büyük anıtsal yapısıydı ve bugün insanlığın şimdiye kadar ürettiği en yüce sanat dehası örneklerinden biri olmaya devam ediyor (Şam Ulu Camii, gerçek cami, ayakta kalan en eski anıtsal camidir).
  • Kubbe 20 metre yüksekliğinde, 10 metre çapındadır ve kurşundan yapılmış destek yapısı orijinal olarak saf altınla kaplanmıştır (gerçek altın yüzyıllar boyunca kaldırılmıştır ve kubbe artık anodize alüminyumdan yapılmıştır). Kutsal temel taşı, daha önce Kudüs'teki farklı kiliselerden gelen ve MS 614'te şehrin Pers işgali sırasında yıkılan on altı kemerle çevrilidir.
  • Kubbe'nin inşaatı öncesinde ve sırasında iktidarda olan Müslümanlar, Hristiyanlığı ve Yahudiliği hoş görerek her iki dinden hacıların Kutsal Şehri özgürce ziyaret etmelerine izin verdiler. Bununla birlikte, bu barış içinde bir arada yaşama çağı, şehrin kontrolünün, tüm sinagogları ve kiliseleri sistematik olarak yok eden Mısır'ın Fatımi halifelerine (radikal ve biraz hoşgörüsüz bir Şii mezhebi) geçmesiyle sona erdi.
  • 1071 yılında Selçuklu Türkleri Bizanslıları bozguna uğrattılar, Mısırlıları Kutsal Toprakların efendileri olarak yerlerinden ettiler ve köklü hac yollarını kapattılar. Bu daha az hoşgörülü Müslüman yöneticiler tarafından Hristiyan hac ziyaretinin yasaklanması Batı Avrupa'yı kızdırdı ve 1099'da Kudüs'ün ele geçirilmesiyle sonuçlanan bir dizi istila olan Haçlı Seferleri'nin katkıda bulunan bir nedeni haline geldi.
  • 1118'den 1127'ye kadar, eski Kudüs Tapınağı'nın bulunduğu yerde El-Aksa camisinin altında orijinal Tapınak Şövalyeleri olarak bilinen dokuz Fransızdan oluşan bir grup kazıldı. Efsaneye göre, büyük miktarda külçe altın, gizli hazineler ve Ahit Sandığı'nı ele geçirdiler.
  • Hıristiyan Krallığı neredeyse 90 yıl sürdü, bu süre zarfında Kubbet-üs Sahra bir Hıristiyan tapınağına dönüştürüldü ve Templum Domini (Lord'un Tapınağı) olarak adlandırıldı, Kutsal Kabir Kilisesi yeniden inşa edildi ve darülaceze ve manastırlar kuruldu. 1187 yılında yeniden Müslümanlar tarafından ele geçirilen şehir, 13. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar (1229-1239 ve 1240-1244'teki kısa Hıristiyan kontrol dönemleri hariç) Memlükler ve 19. yüzyıla kadar Türkler tarafından yönetildi. Hıristiyan haçlılar tarafından yasaklanan Yahudiler, 13. yüzyıldan itibaren geri döndüler, 19. yüzyılın ortalarında şehir nüfusunun neredeyse yarısı Yahudi idi ve 1980'de Kudüs resmen İsrail'in başkenti oldu.
  • Kudüs Eski Şehri'nin tüm bölgesi antik çağlardan beri kutsallığın, bağlılığın ve ruhsal sevginin güçlü enerjisiyle suçlanmıştır. Üç bin yıldan fazla bir süredir şehrin birincil kutsal yerlerinin kontrolü, Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam dinleri arasında sık sık değişti.
  • Bununla birlikte, Kudüs'teki kutsalın enerjisi veya mevcudiyeti, bu inançlardan herhangi biri tarafından tekelleştirilmemiştir, aksine bunların her birine yol açmaktadır. Ve bu kutsal mevcudiyet, dogmanın, felsefenin veya politikanın empoze edilen sınırlamalarının ötesinde, zamanla birikme ve yoğunluğunun artması gibi harika bir niteliğe sahiptir. Mt.'nin kutsal kayası. Moriah önce bir Jebusite ibadet yeriydi, daha sonra Yahudi Tapınaklarının bulunduğu yerdi, daha sonra Roma tanrısı Jüpiter'in kutsal alanı, daha sonra Müslümanların Kubbet-üssü ile kaplandı, sonra Hıristiyanlar tarafından ele geçirildi ve daha sonra yine bir Müslüman tapınağıydı. . Aynı kutsal kullanım sürekliliği, Hristiyan kullanımından önce bir Afrodit tapınağının yeri olan Kutsal Kabir Kilisesi'nin yerinde de meydana geldi.
  • Yukarıda tartışılan yerlerin yanı sıra, aşağıdaki yerler de Kutsal Şehir'deki hacılar tarafından çok ziyaret edilmektedir. Yahudiler için en saygıdeğer yerler, Kral Davut'un mezarının geleneksel yeri olan Mt Zion ve Herod'un MÖ 1. yüzyılda Tapınak meydanındaki genişlemesinin geri kalan kısmının bulunduğu Batı Duvarı'dır.
  • Dindar Hıristiyan hacılar, Via Dolorosa veya 'Acı Yolu'nun on dört istasyonunu ziyaret edecekler. Hacı, dünyanın en kutsal Hıristiyan caddesi olan bu rotada yürürken, İsa'nın tutkusuyla ilgili olayları sembolik olarak yeniden yaşar. Ek olarak, Zeytin Dağı'nın zirvesinde, Gethsemane bahçesi ve Mt. Zion, Son Akşam Yemeği'nin yeri. Kubbet-üs-Sahra'da, antik kutsal taşın altında, Ruhlar Kuyusu Bir el-Arweh olarak bilinen mağara benzeri bir mahzen vardır. Burada, eski folklora göre (İslami değil), ölülerin sesleri bazen cennet nehirlerinin sesleriyle birlikte duyulabilir.
  • İsrail'deki çağdaş gezginler ve hacılar Kudüs haritalarını satın alabilirler ve bunlar Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam'ın kutsal yerlerini bulmak için son derece yararlıdır.

Ahit Sandığı

  • İngiliz araştırmacı Graham Hancock. Zengin ayrıntılara sahip olan İşaret ve Mühür adlı kitabında Hancock, Sandığın Yahudi rahipler tarafından, mürted Kral Manasse (MÖ 687-642) döneminde Süleyman'ın tapınağından çıkarıldığına dair kanıtlar sunar. Gemi daha sonra Mısır'ın Nil'deki kutsal Elephantine adasında bir Yahudi tapınağında iki yüz yıl boyunca saklandı.
  • Ark daha sonra Etiyopya'ya, Tana Gölü'ndeki Tana Kirkos adasına götürüldü ve burada Axumite krallığının başkenti Axum şehrine getirilene kadar 800 yıldan fazla bir süre kaldı. Bu krallık MS 331'den sonra Hıristiyanlığa dönüştürüldüğünde, Ahit Sandığı, bugüne kadar kaldığı Zion Aziz Mary kilisesine yerleştirildi.
  • Yazar Laurence Gardner, Kutsal Sandığın Kayıp Sırları adlı kitabında, Hancock'un iddialarına katılmıyor ve “Manbara tabotu denen Axumite Gemisi, aslında tabot olarak bilinen saygıdeğer bir sunak levhası içeren bir tabuttur. Gerçek şu ki, Axum sandığı bölgede belirli bir kültürel öneme sahip olsa da, Etiyopya'nın genişliğindeki kiliselerde manbara tabotat (çoğulu tabot) var. İçerdikleri tabotat, tahta veya taştan yapılmış dikdörtgen sunak plakalardır. Açıkçası, Axum'un ödüllü manbara tabotu hatırı sayılır bir kutsal ilgi alanıdır ve dilbilimsel tanıma göre gerçekten bir gemi - ama ne Ahit'in Kutsal Kitap Sandığı, ne de onun gibi bir şey değil. "
  • Laurence Gardner tarafından araştırılan diğer kaynaklar, Ahit Sandığının Kral Yoşiya zamanında (MÖ 597) Süleyman Mabedi'nin Nebuchadnezzar ve Babilliler tarafından ele geçirilmemesi için saklandığını gösteriyor. İspanyol filozof Moses Maimondes, 1180 tarihli Mişne Tevrat'ında, Süleyman'ın tapınağın derinliklerindeki tünellerde Sandık için özel bir saklanma yeri inşa ettiğini söyledi.
  • Yeruşalim'in Başrahibi olan Hilkiah'ın oğlu Yeremya, Hilkiah'ın Tapınak Muhafızlarının yüzbaşıydı. Nebukadnetsar'ın işgalinden önce Hilkiah, Yeremya'ya adamlarının diğer kutsal hazinelerle birlikte Tapınağın altındaki tonozlarda Ahit Sandığı'nı salması talimatını verdi.
  • 1700 yıldan fazla bir süre sonra, orijinal Tapınak Şövalyeleri olarak bilinen dokuz Fransızdan oluşan bir grup, 1118'den 1127'ye kadar eski Kudüs Tapınağı'nın bulunduğu yerde El-Aksa camisinin altını kazarak geçirdi. Büyük bir külçe altın ve gizli hazinelere ek olarak, gerçek Ahit Sandığı'nı çıkardılar. Bu Sandığın varlığı ve kesin yeri şu anda bilinmemekle birlikte, Tapınakçılar kısa sürede Orta Çağ Avrupa'sının en güçlü dini ve politik kurumlarından biri haline geldi.
Martin Gray kültürel antropolog, yazar ve dünyadaki hac gelenekleri ve kutsal yerlerin incelenmesinde uzmanlaşmış bir fotoğrafçıdır. 40 yıllık bir süre boyunca 2000 ülkede 165'den fazla hac yerini ziyaret etti. bu Dünya Hac Rehberi Holysites.com bu konudaki en kapsamlı bilgi kaynağıdır.