Şam

Ulu Camii, Şam
Ulu Camii, Şam (Büyütmek)

Şam Ulu Camii, Suriye

Yoğun Şam şehrinin kalbinde yer alan Ulu Cami, İslam dünyasında mevcut en eski anıtsal mimari olarak biliniyor. Bununla birlikte, İslam'ın doğumundan binlerce yıl önce, Şam şehri eski ve uzun süredir unutulmuş kültürlerin kutsal bir yeriydi. Şam, bazı bilim adamları tarafından Orta Doğu'da sürekli yerleşik en eski şehir olarak düşünülmektedir ve bu nedenle onlarca farklı dini kültüre tanıklık etmiş olabilir. Tapınak alanının tanınmış tarihinin, Aramilerin fırtına ve şimşek tanrısı Hadad ve tanrıça Atargites (Venüs) için tapınaklar inşa ettiği MÖ 1000 yıllarına kadar uzandığı bilinmektedir. Bu Arami kutsal alanlarının temelleri üzerine Romalılar, Jüpiter tanrısı için devasa bir tapınak inşa ettiler. 1900'lerin başında yapılan kazılar, MS 15-16 ve 37-38 Jüpiter tapınağının yapım tarihlerini veren kaya yazıtlarını ortaya çıkardı.

Neredeyse tamamen ortadan kaybolan (veya mevcut yapıların altına gömülü olan) Jüpiter tapınağı, doğudan batıya yaklaşık 385 metre (421 yarda) ve 305 metre (334 yarda) ölçülen, temenos (veya kutsal muhafaza) olarak bilinen bir platformun üzerinde durdu. yarda) kuzeyden güneye. Temenosun dış duvarları hala ayakta ve büyük işlenmiş duvar blokları olarak ayırt ediliyor. Temenosun dört köşesinde, yalnızca güneybatı ayakta kalan büyük kare kuleler ve kenarlarda büyük dikdörtgen bir avluya açılan revaklar vardı. Roma İmparatoru Theodosius (375-95) döneminde Jüpiter tapınağında pagan törenleri yasaklandı, Hristiyanlık tapınak alanını ele geçirdi ve Jüpiter'in tam olarak bulunduğu yerde bulunan St.John kilisesinin inşaatına başlandı. tapınak daha önce durmuştu. Erken Bizans Hristiyanlığının önemli bir hac yeri olan bu kilise, 636'da Şam'ın İslami fethinden sonra da işlevini sürdürdü. Antik kenti işgal ettikten sonra Müslümanlar, büyük Roma tapınağı platformunu Hıristiyanlar ile paylaştılar. kiliseleri ve Müslümanlar, duaları için Roma temenos bölgesinin güney pasajlarını kullanıyorlardı.

706'da altıncı Emevî halifesi Velid, kiliseyi yıktı ve Roma temenosunun güney duvarı boyunca bir cami inşa etti. Binlerce Kıpti, Fars, Hint ve Yunan kökenli zanaatkarın kullanıldığı inşaatın tamamlanması on yıl sürdü ve bir ibadethane, geniş bir avlu ve ziyaretçileri ziyaret etmek için yüzlerce oda içeriyordu. Yaklaşık 160 metre uzunluğundaki üç katlı ibadethanenin üzeri kiremitli ahşap bir çatı ile kapatılmış ve bölgedeki Roma tapınaklarından ve Antakya'daki Meryem Ana Kilisesi'nden alınmış yeniden kullanılan sütunlarla desteklenmiştir (benzer bir uygulama Kairouan camisi için sütunlar ortaya çıkarmıştır). Tunus'da). Avlunun tüm cephesi ve onu çevreleyen revaklar renkli mermer, cam mozaik ve yaldız ile süslenmişti ve aslında antik çağda yapılmış en geniş duvar mozaiği alanıydı. Bu orijinal İslami süslemeden geriye kalanlar, transeptin kuzey dış yüzünde, kalkanın altında görülebilir; revakların arkasında ve batı portikonun arkasında; ve girişin kemerleri üzerinde. Mevcut cami yerleşkesinin minare yapıları, antik Roma temenosunun köşe kulelerinden gelişmiştir. Mevcut minareler, 1340 ve 1488 civarında yapılan yeniden yapılanma ve genişletmelerle El-Velid zamanından kalmadır. Güneydoğu köşesindeki minareye, İsa'nın o gün görüneceği yer olduğunu söyleyen yerel bir gelenek nedeniyle İsa'nın Minaresi denir. Yargı. 1069, 1401 ve 1893 yıllarında meydana gelen felaketli yangınlara tepki olarak Ümmet döneminden bu yana cami defalarca yeniden inşa edilmiştir. Bugün kutsal alanda görülebilen mermer panellerin tamamı 1893 yangınından sonrasına aittir.

Caminin içinde, geleneğin Yahya'nın başının (ve belki de tüm vücudunun) gömüldüğünü iddia ettiği Vaftizci Yahya'nın (Müslümanlara Peygamber Yahya) küçük bir türbesi vardır. Avlunun doğu duvarı boyunca ibadethanenin bitişiğinde, ince bir şekilde döşenmiş bir türbe odasının girişi vardır. Farklı geleneklere göre bu türbe, Vaftizci Yahya'nın babası Zekeriya'nın başını ya da İmam Ali'nin oğlu (Muhammed'in damadı ve 'Doğru Yolda Halifelerin' dördüncüsü) Hüseyin'in başını tutar.

Şam bölgesinde aşağıdakiler de dahil olmak üzere birkaç başka türbe var:

  • İbn Arabi Türbesi
  • Kaysun Dağı'ndaki Yedi Uyurlar Mağarası
  • Mescid-i Kadam (Peygamberin Ayak İzi Camii)
  • Leydi Zeinab Türbesi
  • Leydi Roqauya Tapınağı
  • Leydi Sokeina Türbesi
  • Sakeer Bab Türbesi
  • Sokina Bint İmam Ali Türbesi
  • Abdollah Bin-zein-Abdin Türbesi
  • Bilal al Habashi Türbesi
  • Abdollah Bin-Jafar Türbesi
  • Hicr Bin Oday Türbesi
  • Habiba Waum Muslima Tapınağı
  • Fatima Bin Housein Türbesi
  • Salera tepesindeki Ashab al-Kehf mağarası
Ulu Cami Minaresi, Şam
Ulu Cami Minaresi, Şam (Büyütmek)


Avlunun içi, Ulu Camii, Şam
Avlunun içi, Ulu Camii, Şam (Büyütmek)


Zekeriya Türbesi, Ulu Camii, Şam
Zekeriya Türbesi, Ulu Camii, Şam (Büyütmek)


Zekeriya Türbesi, Ulu Camii, Şam
Zekeriya Türbesi, Ulu Camii, Şam (Büyütmek)


Hacılar Zecharia türbesi, Ulu Camii, Şam'da video kaydı
Hacılar, Zekeriya türbesi, Ulu Camii, Şam (Büyütmek)


Zecharia tapınağında dua eden hacılar
Zekeriya türbesinde dua eden hacılar (Büyütmek)


Leydi Zeyneb Türbesi, Şam
Leydi Zeyneb Türbesi, Şam (Büyütmek)


İmam Ali'nin kızı Leydi Zeyneb Türbesi
İmam Ali'nin kızı Leydi Zeyneb Türbesi (Büyütmek)


İmam Ali'nin kızı Leydi Zeyneb Türbesi
İmam Ali'nin kızı Leydi Zeyneb Türbesi (Büyütmek)



Ulu Camii, Şam havadan



Ulu Camii İçi
Martin Gray kültürel antropolog, yazar ve dünyadaki hac gelenekleri ve kutsal yerlerin incelenmesinde uzmanlaşmış bir fotoğrafçıdır. 40 yıllık bir süre boyunca 2000 ülkede 165'den fazla hac yerini ziyaret etti. bu Dünya Hac Rehberi Holysites.com bu konudaki en kapsamlı bilgi kaynağıdır.

Şam