Yenihisar

Güneydoğu Türkiye'nin doğal sahiline sadece birkaç mil uzaklıkta, tepelerin arasına gizlenmiş olan antik Didyma bölgesi, efsanevi zamanlardan ünlüdür. Güzel Leto'nun Zeus'la bir saatlik aşk geçirmesi, sonra ikizleri Artemis ve Apollon'u (Yunanca didymoi) doğurması gereken doğal bir kaynak. Küçük Asya'daki en önemli kehanet yeri, Croesus'a duyurular, Büyük İskender ve diğer büyük krallar insanlık tarihini değiştirdi.

Didyma, aslen kutsal bir koru ve kutsal bir yayın etrafını merkez alan Yunan öncesi bir kült tapınağıydı. Daha sonraki binaların içinde ve altında bulunan en eski tapınakların kalıntıları, M.Ö. 8 ve 7. Yüzyıllara tarihlenmektedir. Bunlar yaklaşık 24 x 10 m, açık hava bir sığınak, bir portico 16 m uzunluğunda, kutsal bir kuyu ve adak sunağı ölçülen duvarlı bir mahfazadan oluşur. 7. Yüzyılda İyonyalı Yunanlar siteyi benimsemiş, Apollo'nun ibadetine ithaf etmişler ve oracle ünleri doğu Akdeniz'e ve Mısır'a yayılmıştır. Bölgedeki en eski Apollon tapınağı, kutsal baharı, defne ağaçlarını ve küçük bir iç tapınağı saran, çatısız bir İyonik yapıydı. Bu yapılar, 560-550 BC ile ilgili olarak, saha Apollo'nun sevdiği Bronchos'un soyundan gelen Şube’ler olarak bilinen rahip ailesinden sorumluyken tamamlandı. M.Ö. 500 tarihli Didyma tapınağındaki kült heykel, bronzdan yapılmış ve bir geyik ele geçiren Apollo Philesios'u betimlemiştir. Tapınak, iç kısımdaki küçük Panormos limanından Milet kentinin güneyinde, yaklaşık 10 kilometre uzaklıktadır. Arkaik dönemde, ilk Apollon tapınağı inşa edildiğinde, Panormos'tan tapınağa uzanan heykeller, lahitler ve aslan ve sfenks heykelleriyle kaplı Kutsal Yol. Deniz yoluyla gelen hacılar Panormos limanına inecek ve Kutsal Yoldan Apollo'nun kahinlerine doğru yürüyecektir.

Persler, MÖ 494'te aynı bölgede ikinci ve daha büyük bir tapınağı yıktı. hala yapım aşamasındaydı. Xidyum ve 5. Yüzyıllar boyunca Didyma'daki faaliyetler hakkında çok az şey bilinmektedir. ve bir düşüş yaşadı gibi görünüyor. M.Ö. 4'teki Milet kentini ele geçirmesinin ardından Büyük İskender, kahinenin yönetimini şehrin ellerine bıraktı. Kehanetin kutsal alanı, M.Ö. 334'te, kutsal bahar İskender'den bir ziyaret sırasında yeniden keşfedildiğinde yeniden canlandı (bu sırada oracle onu “Zeus'un oğlu” ilan etti). Sonraki yıllarda Seleucus tapınağı süsledi ve yeni Helenistik Apollon Tapınağı'nı görevlendirdi (M.Ö. X. X civarında, Persler tarafından çalınan Apollon'un kült heykeli Didyma'ya iade edildi). Kutsal alan, ün kazanmış, Hellenistik dünyanın dört bir yanından binlerce hacı çekmiştir ve tapınak üzerindeki çalışmalar bir sonraki 331 yıl boyunca devam etmiştir. 300'i 200 metre ile ölçen bu tapınak, yalnızca Efes ve Samos'takiler tarafından aşılmış, Yunan dünyasının üçüncü en büyük yapısıydı. Hellenistik Didymaion antik tapınaktan daha büyük boyutlarda olmasına rağmen, sadece orijinal planın bir uyarlamasıydı. Büyük tapınağın toplamı 51 sütunları vardı (çoğu hiç yapılmamıştı) ve Yunan sanatının en güzel heykelleriyle süslenmişti. Özellikle büyük bir sütun, 110 ton ağırlığındadır.

MÖ 278'da kutsal alan Galyalıların baskınlarına maruz kaldı, ancak tapınaktaki inşaat çalışmaları devam etti. 70'te M.Ö. korsanlar tapınağı işten çıkardılar ve tapınak üzerindeki çalışmalar sonlandırıldı. Bununla birlikte, kutsal alan AD 100'ta çalışmaya devam etmiştir. Trajan, Milet'teki tapınağa yeni bir asfalt yol açtı. 3. Yüzyılda Hristiyanlık Milet bölgesinde sağlam bir yer edinmiş ve Didyma'daki kutsal alan yavaş yavaş kullanılmaya başlamıştır. 262 AD'de, beş asırlık hizmete rağmen asla tamamlanmayan Apollonian Oracle tapınağı istilacı Gotlar ve Saracens'e karşı bir kaleye dönüştürüldü. 385 AD’de, Yunanistan’daki Delphi’nin ikinci sırasındaki ünlü kehanet, Theodosius’un bir fermanı tarafından resmen kapatıldı ve tapınak bileşiminde bir Bizans kilisesi kuruldu. Binalar yangınla tahrip edildi ve 15. Yüzyılda büyük bir deprem tapınağı molozlara indirdi ve üç sütununu yükseltti.

Fransızlar ilk olarak 1834'taki Apollo Tapınağı'nda, ardından 1904'tan 1913'e kadar Berlin Müzesi'ni, ardından da 1962'tan bugüne kadar Alman Arkeoloji Enstitüsü'nü kazmaya başladı.

Didyma'daki Apollo Tapınağı, önceden kehanet yeri olarak ünlüydü. Tapınak rahiplerinin yaşadığı oracular ve vizyoner içgörüyü tam olarak teşvik eden şey şu anda bilinmemektedir, ancak jeologlar, tapınağın jeolojik faaliyetteki bir yerdeki konumu ve doğrudan aktif bir yay üzerine inşa edilmesiyle ilgili olduğunu varsaymaktadır. Delphi'deki son jeolojik çalışmalar, vizyonu tetikleyen buharların Apollon tapınağının altındaki çatlaklardan kaynaklandığını, ancak benzer çalışmaların şu ana kadar Didyma tapınağında yapılmadığını doğruladı. Apollonian kehanetlerinin duyurularını iletme biçimleri de efsanevi ya da tarihi kaynaklardan açık değildir. Yunanistan'daki Delphi'ye benzer şekilde, oracular mesajları alanların ve daha sonra bu mesajları tapınağı ziyaret eden ek ve hacılar ile ileten ve yorumlayanların olması muhtemel görünüyor. Erkek rahiplerin peygamberlik mesajlarının iletişimi ile ilgilendiği, ancak erkeklerin mi yoksa sadece dişilerin mi (Delphi'deki gibi) peygamber oldukları bilinmediği açıktır.

Akdeniz bölgesindeki diğer önemli kehanet tapınakları Yunanistan'da Dodona ve Delphi'de, Türkiye'de Claros'ta (doğrudan bir bahar üzerine kurulmuş tapınağıyla) ve Mısır'da Siwa'yı kapsamaktadır. Delphi ve Siwa'nın siteleri bu web sitesinde başka bir yerde gösterilmiş ve tartışılmıştır. Antik Akdeniz bölgesi oracles daha ayrıntılı bir çalışma ile ilgilenen okuyucular için, Philipp Vandenberg tarafından Oracles Gizemini danışın.

Martin Gray kültürel antropolog, yazar ve dünyadaki hac gelenekleri ve kutsal yerlerin incelenmesinde uzmanlaşmış bir fotoğrafçıdır. 40 yıllık bir süre boyunca 2000 ülkede 165'den fazla hac yerini ziyaret etti. bu Dünya Hac Rehberi Holysites.com bu konudaki en kapsamlı bilgi kaynağıdır.