Paskalya Adası

Paskalya Adası, dünyanın en ünlü ancak en az ziyaret edilen arkeolojik alanlarından biri olup, küçük, engebeli ve artık ağaçsız, volkanik kökenli bir adadır. Pasifik Okyanusu'nda, ekvatorun 27 derece güneyinde ve Şili kıyılarından yaklaşık 2200 kilometre (3600 mil) uzaklıkta yer alan ada, dünyanın en ücra yerleşim yeri olarak kabul edilir. 1674 mil kare büyüklüğünde ve üç sönmüş yanardağa (en yükseği XNUMX fit) sahip olan ada, teknik olarak Pasifik Okyanusu tabanından XNUMX fitten fazla yükselen tek bir büyük yanardağdır. Adanın bilinen en eski geleneksel adı Te Pito ve Te Henua, 'Dünyanın Merkezi (veya Göbeği)' anlamına gelir. 1860'larda Tahitili denizciler, Polinezya'daki 'Küçük Rapa' anlamına gelen Rapa Iti adlı başka bir adaya benzemesi nedeniyle adaya 'Büyük Rapa' anlamına gelen Rapa Nui adını verdiler. Ada, en bilinen bugünkü adı olan Paskalya Adası'nı, 5 Nisan 1722'de Paskalya Pazar günü ziyaret eden ilk Avrupalı olan Hollandalı deniz kaptanı Jacob Roggeveen'den almıştır.

1950'lerin başlarında, Norveçli kaşif Thor Heyerdahl (okyanuslar boyunca yaptığı Kon-Tiki ve Ra sal yolculuklarıyla ünlüdür), adanın başlangıçta Güney Amerika kıyılarından gelen ileri Kızılderili toplulukları tarafından yerleşildiği fikrini yaygınlaştırdı. Kapsamlı arkeolojik, etnografik ve dilbilimsel araştırmalar bu hipotezin kesin olarak yanlış olduğunu göstermiştir. Artık Paskalya Adası'nın ilk sakinlerinin Polinezya kökenli olduğu (iskeletlerden alınan DNA örnekleri bunu doğrulamıştır), büyük olasılıkla Markiz Adaları veya Society adalarından geldikleri ve MS 318 gibi erken bir tarihte adaya ulaştıkları düşünülmektedir (bir mezardan alınan sazların karbon tarihlemesi bunu doğrulamaktadır). Denizde kaybolmuş olabilecek ilk kolonicilerin yalnızca birkaç kanoyla ve 100'den az sayıda oldukları tahmin edilmektedir. Geldiklerinde adanın büyük bir kısmı ormanlıktı, kara kuşlarıyla doluydu ve muhtemelen Polinezya bölgesindeki deniz kuşları için en verimli üreme alanıydı. Kuş, balık ve bitki türlerinin bolluğu nedeniyle insan nüfusu artmış ve zengin bir dinsel ve sanatsal kültür ortaya çıkmıştır.

Bu kültürün en ünlü özellikleri denilen muazzam taş heykeller moaiBunlardan en az 288'i bir zamanlar devasa taş platformların üzerinde duruyordu ahuYaklaşık 250 adet ahu platformu, adanın çevresinde neredeyse kesintisiz bir hat oluşturarak, yaklaşık yarım mil aralıklarla yerleştirilmiştir. Tamamlanma aşamaları değişen 600 moai heykeli ise adanın çeşitli yerlerine, taş ocaklarında veya taş ocakları ile heykellerin en sık dikildiği kıyı bölgeleri arasındaki antik yollar boyunca dağılmıştır. Moailerin neredeyse tamamı Rano Raraku yanardağının sert taşından oyulmuştur. Ortalama bir heykel 14 fit 6 inç yüksekliğinde ve 14 ton ağırlığındadır. Bazı moailer 33 fit kadar büyük ve 80 tondan fazla ağırlığa sahipti (sadece kısmen ana kayadan çıkarılan bir heykel 65 fit uzunluğundaydı ve tahmini 270 ton ağırlığındaydı). Heykellerin boyutuna bağlı olarak, onları adanın ağaçlarından yapılmış kızaklar ve silindirler üzerinde kırsal alanda sürüklemek için 50 ila 150 kişi gerektiği tahmin edilmektedir.

The Paschalococos disperta ve Saphora toromiro bir zamanlar adanın en bereketli ağaçlarıydı ve MS 200'den kalma tortu örnekleri, o dönemde ada biyotasında her iki ağaçtan da bol miktarda polen bulunduğunu gösteriyor. Paschalococos disperta hala hayatta olana çarpıcı bir şekilde benziyor Jubaea chilensis, 80 fit yüksekliğe ve 6 fit çapa kadar büyüyen Şili şarap palmiyesi. Bu nedenle, Paschalococos disperta Palmiye ağacı gövdeleri, devasa moai heykellerinin Rano Raraku yanardağındaki oyma yerlerinden adanın dört bir yanındaki dikildikleri yerlere taşınması için en olası çözüm adaylarıdır. Bu ağaçlar aynı zamanda adalılar için yakıt, ev ve okyanus balıkçılığı kanoları inşa etmek için de önemliydi.

Moai ve ahu heykelleri MS 500 gibi erken bir tarihte kullanılmaya başlanmıştı; çoğunluğu MS 1000 ile 1650 yılları arasında oyulup dikilmiş ve Jacob Roggeveen 1722'de adayı ziyaret ettiğinde hâlâ ayaktaydılar. Son araştırmalar, özellikle büyük ahu platformlarına sahip en önemlileri olmak üzere belirli heykel alanlarının periyodik olarak ritüel olarak sökülüp daha büyük heykellerle yeniden birleştirildiğini göstermiştir. Moai'lerin küçük bir kısmı bir zamanlar kırmızı volkanik taştan 'taçlar' veya 'şapkalar' ile taçlandırılmıştı. Bu tepe taşlarının anlamı ve amacı bilinmemekle birlikte, arkeologlar bu şekilde işaretlenen moai'lerin ada genelinde ritüel öneme sahip olduğunu veya belki de belirli bir klana ait kutsal olduğunu öne sürmüşlerdir.

Bilim insanları, moai heykellerinin işlevini ve kullanımını kesin olarak açıklayamıyor. Oyulmalarının ve dikilmelerinin, Polinezya'daki benzer uygulamalardan kaynaklanan ancak Paskalya Adası'na özgü bir şekilde gelişen bir fikirden kaynaklandığı varsayılıyor. Arkeolojik ve ikonografik analizler, heykel kültünün antropomorfik sembolizmi de içeren erkek, soy temelli bir otorite ideolojisine dayandığını gösteriyor. Dolayısıyla heykeller hem dini hem de politik olarak otorite ve gücün sembolleriydi. Ancak bunlar yalnızca sembol değildi. Onları dikip kullanan insanlar için, kutsal ruhun gerçek depolarıydılar. Eski Polinezya dinlerinde, doğru şekilde şekillendirilip ritüel olarak hazırlandıklarında, oyulmuş taş ve ahşap nesnelerin, "Aşk" adı verilen büyülü bir ruhsal özle yüklendiğine inanılıyordu. manaPaskalya Adası'ndaki ahu platformları, Rapa Nui halkının kutsal alanlarıydı ve moai heykelleri, bu kutsal alanların ritüel olarak yüklenen kutsal nesneleriydi. Heykeller yüzyıllar boyunca devrilip yeniden dikilmiş olsa da, Rapa Nui'nin manası veya manevi varlığı, ahu alanlarında ve kutsal yanardağların tepesinde hâlâ güçlü bir şekilde mevcuttur.

Ahu platformlarının ve moai heykellerinin amacı gizemini koruyor, ancak geleneksel arkeolojinin sınırlarının dışındaki bilim insanlarının araştırmaları daha da şaşırtıcı gizemleri gün yüzüne çıkarmaya başladı. Belirtildiği gibi, Ortodoks arkeologlar Paskalya Adası'nın ilk olarak MS 320 civarında açık denizde kaybolan küçük bir Polinezyalı grubu tarafından yerleşildiğini öne sürüyor. Ancak diğer bilim insanları, bu küçük adanın bir zamanlar, ilk keşfi ve kullanımı birkaç bin yıl öncesine dayanan daha büyük bir adanın parçası olabileceğini öne sürüyor (örneğin, Melanezyalıların MÖ 5500 gibi erken bir tarihte Pasifik Okyanusu'nda teknelerle seyahat ettikleri biliniyor).

Özellikle üç araştırmacı, Graham Hancock, Colin Wilson ve Rand Flem-Ath, Paskalya Adası'nın arkaik çağların büyük tufanlarından önce gelen kutsal coğrafyanın küresel şebekesinde önemli bir düğüm olduğuna inanıyor. Graham Hancock'a göre Paskalya Adası, "birkaç noktada neredeyse yüzeye ulaşan Doğu Pasifik Yükseltisi adı verilen devasa bir yeraltı yamacının parçasıdır. On iki bin yıl önce, son buzul çağının büyük buz örtüsü hala büyük ölçüde erimemişken ve deniz seviyesi bugünkünden 100 metre daha düşükken, Yükselti, And Dağları sıradağları kadar uzun, dik ve dar bir tufan öncesi adalar zinciri oluşturmuş olurdu." O zamanlar, şimdi Paskalya Adası olarak adlandırdığımız topraklar çok daha büyük bir adanın en yüksek zirvesi olurdu. İnsanlar o zamanlar bu alanlarda seyahat ediyorlardı ve bu nedenle şu anda Paskalya Adası olan yer de dahil olmak üzere çeşitli yerlere yerleşmiş olabilirlerdi.

Paskalya Adası, daha iyi bilinen adı olan Rapa Nui'nin yanı sıra şu şekilde de bilinir: Te-Pito-O-Te-Henua'Dünyanın Göbeği' anlamına gelen ve Mata-Ki-Te-Rani, 'Cennete Bakan Gözler' anlamına gelir. Bu kadim isimler ve ana akım arkeologlar tarafından göz ardı edilen bir dizi mitolojik ayrıntı, bu uzak adanın bir zamanlar jeodezik bir işaret ve uzun zamandır unutulmuş bir medeniyetin astronomik gözlemevinin bulunduğu yer olabileceği ihtimaline işaret ediyor. Bu karanlık, tufan öncesi kültür hakkındaki spekülasyonlar arasında, denizcilerinin dünya okyanuslarını haritalandırdığı, gökbilimcilerinin presesyon ve kuyrukluyıldız yörüngeleri gibi uzun vadeli astronomik döngüler hakkında gelişmiş bilgilere sahip olduğu ve tarihçilerinin daha önceki küresel felaketlere ve bunların daha da kadim medeniyetlere yol açtığı yıkımlara dair kayıtlara sahip olduğu düşüncesi yer alıyor.

Adlı kitabında, Cennetin AynasıHancock, Paskalya Adası'nın bir zamanlar bu antediluvian medeniyetin önemli bir bilimsel karakolu olabileceğini ve konumunun gezegenlere yayılmış, matematiksel olarak kesin bir kutsal alan ızgarasında çok büyük öneme sahip olduğunu öne sürüyor. “Bu kadar eski bir dünya şebekesinin varlığı, ana akım arkeologlar ve tarihçiler tarafından şiddetle karşı çıkmıştı - elbette bilinen siteleri ilişkilendirme girişimleri de vardı. Bununla birlikte, Paskalya Adası'nda görülmesi gereken astronomik bilginin kesin izleri ve eski Mısır manevi ve kozmolojik temalarının tekrarlanan yankıları, “Dünyanın Göbeği” tek isminin tamamen kabul edildiğine dair bilimsel açıklamaya kuşku duymaz. 'şiirsel ve betimleyici' sebepler. Te-Pito-O-Te-Henua'nın başlangıçta yerleşim için seçilmiş olabileceğinden ve tamamen jeodezik konumu nedeniyle ismini verdiğinden şüpheleniyoruz. ”“ Bu nedenle önerdiğimiz şey Paskalya Adasının başlangıçta yerleşmiş olabileceği. Bir tür jeodezik işaret ya da işaretçi olarak hizmet etmek için - birçoğunu “dünyayı hedefleyen” birçokları birbirine bağlayan eski bir küresel gökyüzü-yer koordinatları sisteminde işlev görmemiş olarak yerine getirmek.

Christopher Knight ve Robert Lomas adlı iki alternatif bilim insanı, bu jeodezik işaretleyicilerin konumunu ve olası işlevlerini kapsamlı bir şekilde incelemiştir. Büyüleyici kitaplarında, Uriel'in Makinesi, jeodezik işaretleyicilerin amaçlarından birinin, gelecekteki kuyruklu yıldız çarpmalarını ve kabuk kayması felaketlerini tahmin etmeye ve bunlara hazırlanmaya adanmış, gelişmiş astronomik gözlemevlerinden oluşan küresel bir ağın parçası olmak olduğunu öne sürüyorlar. Arkaik mitlerdeki büyük seller, MÖ 13,000 ile 8000 yılları arasında buzulların erimesinden değil, tüm gezegeni etkileyen kozmik ve kuyruklu yıldız nesnelerinin neden olduğu iki büyük felaketten kaynaklanmıştır. Bu felaketler şunlardı: 1) MÖ 9600'de devasa, belki de ay büyüklüğünde bir kozmik nesnenin geçişi ve bunun sonucunda gezegen çapında bir kabuk kayması ve 2) MÖ 7640'ta meydana gelen ve mitlerde gezegen genelinde kaydedilen 3-5 mil yüksekliğinde, saatte 400 milden fazla hızla ilerleyen devasa dalgalara, volkanik aktiviteye ve diğer karasal ve iklimsel olaylara neden olan yedi kuyruklu yıldız çarpması. Ancak bu büyük felaketlerden önce, yaygın olarak Geç Paleolitik Çağ olarak adlandırılan dönemde, günümüzde denizlerin altında kalmış kıyı şeritleri boyunca kurulmuş şehirlerle bir deniz medeniyeti var olmuş olabilir.

Paskalya Adası'nda kültürün azalması

Son birkaç on yılda, Paskalya Adası'nın olağanüstü kültürünün hızla gerilemesiyle ilgili çeşitli teoriler ortaya atıldı. Jared Diamond, mükemmel kitabında Çöküş: Toplumlar Başarısız Olmayı veya Hayatta Kalmayı Nasıl Seçiyorlar?, Paskalya Adası'nın ilk kolonileştirilmesinden birkaç yüzyıl sonra, büyüyen nüfusun kaynak gereksinimlerinin adanın ekolojik olarak kendini yenileme kapasitesini aşmaya başladığını açıklıyor. 1400'lere gelindiğinde ormanlar tamamen kesilmiş, zengin toprak örtüsü aşınmış, kaynaklar kurumuş ve adaya tüneyen büyük kuş sürüleri ortadan kaybolmuştu. Açık deniz balıkçılığı için gerekli kanoları inşa etmek için kütük kalmaması, kuş ve yaban hayatı yiyecek kaynaklarının tükenmesi ve iyi toprağın erozyonu nedeniyle ürün veriminin düşmesiyle insanların besin alımı hızla düştü. Önce kıtlık, ardından yamyamlık başladı. Ortaya çıkan kaos, adanın karmaşık toplumu ayakta tutan şefleri, bürokratları ve rahipleri artık besleyememesi nedeniyle sosyal ve kültürel bir çöküşü tetikledi. 1700 yılına gelindiğinde, nüfus eski nüfusunun dörtte biri ile onda biri arasında bir düşüş göstermişti ve heykellerin çoğu, 1600'ler ve 1700'lerdeki sözde "klan savaşları" sırasında devrilmişti. Tüm bunlar, Avrupalılar gelmeden önce yaşanmıştı.

Onlar geldikten sonra işler daha da kötüleşti. Paskalya Adası'nda meydana gelen muazzam toplumsal yıkımı tam olarak anlamak için, bunun iki ayrı olgunun sonucu olduğunu kabul etmek hayati önem taşır: Avrupa öncesi çevresel bozulma ve ardından gelen kültürel çöküş ve ilk Avrupalı ziyaretçilerin, özellikle de adalılara tecavüz edip öldüren, çiçek hastalığı ve diğer hastalıkları getiren ve yerlileri Güney Amerika anakarasına acımasızca sürgün eden köle tacirlerinin insanlık dışı davranışları. Paskalya Adası'ndaki ekolojik yıkımın nedenleri, sözde iç savaş ve Avrupalı köle tacirlerinin yol açtığı soykırım hakkında daha ayrıntılı bilgi edinmek isteyen okuyucular, şu makaleyi takdir edecektir:Soykırımdan Ecocide'a: Rapa Nui'nin TecavüzüBenny Peiser tarafından yazılmıştır.

Güncel araştırma:

Yeni bulgular, Yerli Amerikalıların, Columbus Amerika'ya gelmeden önce Paskalya Adası'nı ziyaret ettiğini gösteriyor. Çalışma, Rapanui'deki Genom Geneli Ancestry Paternleri, Yerli Amerikalılarla Avrupa Öncesi Katkı Sunuyor, Danimarka Doğa Tarihi Müzesi'nden bir genetik ekibi tarafından yapıldı ve dergide yayınlandı. Current Biology 3 Kasım 2014'te. Bilim insanları, 27 yerli Rapanui'nin (Paskalya Adalıları) genetik belirteçlerini analiz etti ve genetik karışımlarının %10'unun Amerikan yerlilerinden, %75'inin Polinezyalılardan ve %15'inin Avrupalılardan geldiğini belirledi. Çalışmanın ortak yazarları Eske Willerslev ve Anna-Sapfo Malaspina, bu kanıtların, adanın Avrupalılar tarafından MS 1722'de "keşfedilmesinden" önce Yerli Amerikalılarla temas olasılığını desteklediğini, özellikle de Rapanui ile Güney Amerika yerlileri arasındaki melezleşmenin yaklaşık 1300-1500 yılları arasında, yani 19-23 nesil önce gerçekleştiğini savunuyor.

Diğer ilginç bir konu da, tatlı patates DNA'sının son araştırmalarının Polinezyalıların Avrupalılarla temastan önce, Amerikan Kızılderili-Polinezya temasının güçlü bir kanıtı olduğunu kanıtladığı görülüyor. Fransa'da Caroline Roullier ve Vincent Lebot liderliğindeki bir Fransız ekibi tarafından yapılan 2013 çalışması. Ulusal Bilimler Akademisi TutanaklarıJames Cook (1768-1779 yıllarında Pasifik'te yelken açan) seferlerinde toplanan tatlı patateslerin DNA'sını analiz etti. Araştırmacılar, bu erken ve kontamine olmamış örnekleri kullanarak, “sonuçlarının, Güney Amerika'dan (Peru-Ekvador bölgesi) Polinezya'ya tarih öncesi tatlı patates (ler) in transferine güçlü destek sağladıklarını” iddia ettiler.