Caacupé

Asuncion'un doğusunda otuz altı mil (57 km) uzaklıkta bulunan Paraguay'ın başkenti, ülkenin en önemli hac bölgesine ev sahipliği yapan küçük Caacupé kentini barındırıyor. Efsaneler, 16. Yüzyılın başlarında, Indio Jose adlı bir Guarani Hint kabilesinin bir köylüsünün Tobati köyünde kalan Fransız Fransisken misyonerler tarafından Hıristiyanlığa dönüştürüldüğünü söylüyor. Indio Jose bir heykeltıraştı ve misyonerler tarafından kabilesi için yapılan yeni kilisenin Meryem Ana görüntüsünü oymak için seçilmişti. Bir gün ormanda, Mbayae olarak bilinen rakip bir kabilenin savaşçıları neredeyse keşfettiğinde heykeli oylayabildiği büyük bir Yerba Mate ağacını arayarak yürüyordu. Mbaya, Hristiyan geleneğine şiddetle karşı çıktı ve kendilerini bütün dönüşümlerin düşmanları ilan etti. İzleyicilerinden kaçmak için, Indio Jose ormana daha derinden kaçtı ve kocaman bir ağacın gövdesine saklandı. Ağacın içinde saklanırken, Bakire Meryem'e savaşçılardan korunma ve onu görmeden geçmeleri için dua etti. Duaını bitirdikten sonra, üzerine bir ışık direği düştü ve Mary ona bir vizyonla göründü. Indio Jose, eğer onu koruyabilirse sakladığı ağacın ağacından iki heykel yapacağını söyledi. Mary bu vaadi kabul etti ve ortadan kayboldu, Jose'yi ağaçta yalnız bıraktı ve savaşçıları görmeden geçti. Indio Jose sözüne göre, ağacı keser ve odunundan, daha büyük bir kısmı Tobati'deki kilisenin içine koyduğu (hala bulunduğu yer) ve daha küçük olanı kendi özverileriyle sakladığı Kutsal Anne'nin heykelini oyurdu. .

Birkaç yıl sonra 1603'te, yakındaki Tapaicuá Gölü Pirayú vadisini taştı ve sular altında bırakarak Indio Jose'nin evi ve orada tuttuğu heykel de dahil olmak üzere her şeyi süpürdü. Fransisken rahibi Luis de Bolaños (1549-1629), bölge sakinlerinin eşliğinde suların sakinleşmesi için ciddiyetle dua etti. Yakında başka bir mucize gerçekleşti. Azgın sular çekildi, heykel mucizevi bir şekilde gölde yüzerken göründü ve o andan itibaren ona Mucizeler Bakiresi (La Virgen de los Milagros) adı verildi. Heykel selden kurtulduktan sonra, aynı zamanda Jose adında bir marangoz, Fransiskenlerden, içinde barındırılacağı küçük bir kilise inşa etmek için izin aldı. Tapınak için odun ararken Ka'aguy Kupe (ormanın arkasında) adlı bir yer keşfetti ve ailesiyle birlikte oraya taşınmaya karar verdi. Birkaç yıl sonra ölümünün ardından, bir akraba, dul eşini ve çocuğunu Tobati'ye götürdü ve orada küçük heykeli zaten orada olan büyük heykelin yanına yerleştirdi (ilk Jose, Indio tarafından oyulmuş olan büyük resim). Başka bir yüzyıl sonra, 2. Jose'nin soyundan gelen küçük heykeli yeni bir tapınağın dikildiği Ka'aguy Kupe'ye iade etti.

İzleyen yüzyıllarda, heykel en az dokuz adet daha büyük şapeller, kiliseler ve bazilikalar arasında art arda yerleştirildi. Bir süre, ona daha fazla önem vermesi ve onu zengin giysilerle örtmesi için, kilise yetkilileri görüntünün orjinal boyutuna geri döndürülmesine karar verene kadar figürü orantısız şekilde büyütüldü. Bugün, Our Lady of Caacupé, hassas bir oval yüze ve mavi gözlere sahip, yaklaşık 50 santimetre yüksekliğinde, yakışıklı bir ahşap oymacılığıdır. Zarif, kar beyazı bir tunik giyer ve omuzlarında, her ikisi de altın nakışla süslenmiş gök mavisi bir pelerin vardır. Sarı saçları omuzlarına düşer ve elleri dua ile birleştirilir. Heykel, yarım ayın üzerinde duran bir kürenin üzerinde duruyor. Mavi pelerini nedeniyle, Paraguay'ın Mavi Bakire'si veya La Virgen Azul de Paraguay olarak da adlandırılır.

Mevcut kilisenin inşası 1945'te başladı ve henüz tam olarak tamamlanmamasına rağmen, 1980'den beri Caacupé Mucizeleri Bakiresi'nin kutsal alanıdır. Kasabanın kendisi, hizmette bir asker olan Carlos Murphy tarafından 1770 yılında kurulmuştur. İspanya Kralı III. Caacupé, milletin ve Kilise'nin buluşma yeri olan Paraguay'ın dini merkezi olarak kabul edilir ve Meryem'in kutsanmış imajı, Paraguaylı milliyetinin oluşum sürecine eşlik etmiştir.

Aralık 8th, Mary'nin bayram günü, Paraguay'ın en önemli dini bayramıdır. Bayram gününün arifesinde, Caacupé'ye giden ve giden yol, yaklaşık bir milyon hacı sokakları doldururken neredeyse geçilmez hale geldi. Bu, tüm ülkenin yedi milyondan az bir nüfusa sahip olduğunu düşünen çok sayıda ziyaretçidir (ülke% 87 Katolik'tir). Bütün aileler hükümleriyle gelir ve geceyi ilk günkü şafakta bekleyen nöbette geçirirler. Bazilika önündeki Arnavut kaldırımlı taş plaza, 300,000 halkının etrafında kalacak kadar geniştir ve her yıl fazla doldurulmaktadır. Gece boyunca pek çok insan kaldırımlarda, çim yamalarında ve başka yerlerde yer bulabilir.

Bazı hacılar Asunción'dan 36 mil boyunca yürürken, diğerleri sürekli bir akışta saatlerce dolaşan otobüsler alıyor, bazıları otobüs kısmını kullanıyor ve sonra birkaç saat yürüyor, diğerleri bisiklete biniyor, bazıları da dizlerinin üstündeki son on kilometreyi geziyor ve hatta bazıları ağır haç taşıyan son 20 millerini bile yürüyorlar. Aralık ayının güney yarımkürede yazın zirvesi olduğu göz önüne alındığında, yürüyüş genellikle gece boyunca yapılır. Şehirde yüzlerce hediyelik eşya satıcısı ve yiyecek satan insanların bulunduğu devasa bir pazar var. Kasaba, büyük bir havai fişek gösterisine ev sahipliği yapıyor ve binlerce insan mum ışığında bir alayda yer alıyor.