Bali'nin Kutsal Siteleri

Bali adası coğrafi olarak ekvatorun yaklaşık 8 derece güneyinde ve Avustralya'nın batı ucunun yaklaşık 18 derece kuzeyinde yer almaktadır. Endonezya takımadalarını oluşturan binlerce adadan biri olan Bali, yalnızca 2147 mil kare (5633 kilometrekare) alana sahip nispeten küçük bir adadır. Başlangıçta kökeni belirsiz yerli halklar tarafından iskan edilen denizci halk, yaklaşık dört ila beş bin yıl önce Avustronezyalılar olan Bali'yi kolonileştirdi. MS yedinci yüzyıldan beri, animist Balililer Mahayana Budizm'inin, Ortodoks Şivaizm'in ve Tantrizm'in çeşitli unsurlarını özümsemiştir. Bugün ada, takımadalarda Hinduizm'in kalan tek kalesidir ve Bali dini, Hinduizm, Budizm, Malay ata kültleri ve animistik ve büyülü inanç ve uygulamaların büyüleyici bir karışımıdır.

Yükselen volkanik dağ sırası adayı kuzey ve güney kısımlarına ayırır. Balililer için bu dağlar tanrıların evidir. Sıradağlar dört ana kutsal dağdan oluşur: Agung, Batur, Batukao ve Abang. Bunlardan Bali'nin en yüksek dağı olan ve 10,308 metre (3142 fit) yükseklikteki Gunung Agung, adanın Hinduları için en kutsal olanıdır; Gunung Batur ise Batur Gölü çevresindeki ücra ormanlarda yaşayan yerli halk tarafından en kutsal kabul edilir. Agung Dağı, Şiva'nın yüce tezahürü olan Mahadewa olarak da bilinen Batara Gunung Agung'un meskenidir. Batur Dağı ve Batur Gölü, Göl Tanrıçası Dewi Danu'ya kutsaldır. Ida Ratu Ayu Dalem Pingit olarak da adlandırılan bu tanrıça, Batur Dağı'nın alt yamaçlarından fışkıran doğal kaynaklar şeklinde sulama suyu sağlayıcısı olarak kabul edilir. 4240 dönümlük devasa bir tatlı su gölü olan kutsal Batur Gölü, çiftçiler ve rahipler tarafından Bali'nin merkezindeki sulama suyunu sağlayan kaynakların ve nehirlerin en önemli kaynağı olarak kabul ediliyor.

Bali bir tapınaklar adasıdır. Din Bölümü, küçük ve büyük, yerel ve bölgesel en az on bir bin tapınağı katalogladı. Balili bir türbe çağırıyor palinggih"Yer" veya "koltuk" anlamına gelen ve ibadet ve adaklar sunulan geçici veya kalıcı herhangi bir yeri ifade eden . Tapınağın kendisi hiçbir durumda kutsal kabul edilmez; tapınak, atalar veya Hindu tanrıları gibi kutsal veya kutsal ruhlar için bir ikametgah olarak var olur veya inşa edilir. Bali tapınakları kapalı yapılar değil, gökyüzüne açık dikdörtgen avlulardır ve çeşitli tanrı ve ilahlara adanmış tapınak ve sunak sıraları vardır. Tanrıların tapınaklarda, tapınağın festival tarihleri dışında bulunmadığı düşünülür ve bu nedenle tapınaklar genellikle boş bırakılır. Festival günlerinde, her tapınağın cemaati, ziyaret eden tanrılara dua etmek ve onları ağırlamak için toplanır. Çoğu Balili aile, yarım düzine veya daha fazla tapınağa sahiptir ve her yıl tapınakların bakımı ve sayısız festivale hazırlanması için birkaç hafta emek harcar.

Mükemmel antropolojik çalışmasında yazmak Bali diliJ. Stephen Lansing bunu şöyle açıklıyor:

... Bali tapınak festivallerindeki ana ilgi odağı, iç mabeddeki tanrılara tapınaklar dizisi değildir. Bali tapınaklarının çoğu bir iç avlu, iç avludaki tanrıların alemini dış dünyadan ayıran bir ara boşluk içerir. Bu sınırı veya bölünmeyi bir orkestranın çalınabileceği ve aktörlerin ve kuklacıların performans gösterebileceği bir alana genişletmek, günlük yaşam dünyasının iç mabetteki tanrıların dünyasıyla örtüştüğü bir alan yaratır. Tapınak festivallerinde bu orta avlu, tanrıların ve kahramanların hayatlarından efsanevi bölümleri canlandıran aktörlerin ve aktrislerin canlandırdıkları karakterlerin ruhlarının sahip olduğu transa geçebilecekleri bir performans alanı haline geliyor. Orta avludaki performanslar aynı anda her iki izleyiciye de hitap ediyor: Festivalin düzenlendiği tanrılar ve insan izleyiciler.

Tanrılara dualar ve adaklar sunmak, tipik tapınak festivallerinin yalnızca küçük bir bölümünü oluşturur. Tapınaklarda gerçekleştirilen başlıca etkinlikler, kutsal dans ve müzik törenleridir. Bali: Sekala ve NiskalaFred Eiseman bu törenlerin doğasını ve amacını açıklıyor,

... Hindu-Bali felsefesi, evreni ve onun içindeki her şeyi iyi ve kötü güçler arasındaki bir denge olarak görür. İkisi de ortadan kaldırılamaz, ancak dengeyi korumak için hiçbir şey yapılmadığında çirkin şeyler ortaya çıkabilir, böylece negatif güçler üstün gelir. Dini törenler dengeyi korur. Gördüğünüz güzel teklifler olumlu güçler içindir, ancak bu sıradan ziyaretçiler için açık olmasa da, olumsuz meslektaşlarına da aynı ölçüde çaba ve ilgi gösterilmektedir.

Bali'de, altı tane son derece kutsal tapınak bulunmaktadır; üzgün Kahyanganveya "dünyanın altı tapınağı". Bunlar Pura Besakih, Pura Lempuyang Luhur, Pura Gua Lawah, Pura Batukaru, Pura Pusering Jagat ve Pura Uluwatu'dur. Bali'deki en ünlü tapınak, Pura Besakih'teki Pura Penataran Agung'un avlusunda bulunan üçlü tapınaktır. Üç Padmasanalar (bir tür tapınak) bu tapınakta yan yana düzenlenmiştir. Üç tapınağın Brahma, Vişnu ve Şiva'ya adanmış olduğu sıklıkla söylense de, hepsi özünde Şiva'ya adanmıştır. Ayrıntılı, katmanlı tapınağa meruDünya dağı Gunung Maha Meru'yu simgeleyen bir Çin pagodası gibi, meru tek sayıda -en fazla on bir- sazdan çatılı kattan oluşur.

Geleneksel Bali mimarisinin yasaları, bir yapının boyutlarını dikkatlice belirler. meru, nasıl inşa edilmesi gerektiği, her bölüm için uygun ahşap türleri ve adanma törenleri. Herhangi bir nedenle bir tapınağın başka bir yere taşınması gerekirse, tapınağın ruhu önce bir başkasına aktarılır. Dakshina, daha sonra yakındaki geçici bir tapınağa yerleştirilen özel bir adaktır. Orijinal tapınak yıkılır. Hiçbir bileşeni herhangi bir amaçla tekrar kullanılamaz. Genellikle malzemeler, farkında olmadan tekrar kullanılmamaları için denize dökülür. Bu uygulama, eski tapınak kalıntılarının yeniden kullanılmasının yeni tapınakların kutsallığını ve gücünü artırdığı düşünülen bazı diğer dini geleneklerle çelişir.

Diğer önemli Bali tapınakları, Göl Tanrıçası Dewi Danu'ya adanmış Krater Gölü Tapınağı Pura Ulun Danu Batur ve büyülü iyileştirici güçlere sahip olduğuna inanılan Bali'nin en kutsal sularının aktığı Tirta Empul'dur.