Sanbang-sa Tapınağı, Cheju-Do Adası

Kore yarımadasının güneybatı köşesinden 60 mil uzakta, Cheju Do adası. Bölgedeki sadece 700 mil kare, ada tamamen sönmüş yanardağ konisi Halla San tarafından hakimdir. 5850 ayaklarında (1950 metre), Halla San, Güney Kore'nin en yüksek zirvesidir. En son kaydedilen patlama AD 1007’deydi. Ne efsane ne de antropolojik kanıtlar Cheju Do'nun atalarının stoğuna dair kesin bir gösterge vermez; halkı muhtemelen yerli Korelilerin, kuzeyden Çinlilerin, güneyden Malaya'ların ve belki de doğudan gelen Japonların bir karışımı. Neolitik çağda adada benzersiz bir kültür gelişti ve efsaneler, dev dağların ve çeşitli dağ ruhlarının yaşadığı yer olarak büyük dağdan bahseder.

M.Ö. birinci binyılın sonunda, Cheju Do, Çin mitolojisi alanına girdi. Samshinsanveya Blest Adaları da Üç Kutsal Dağ olarak adlandırılır. Bu efsanevi adacıkların kutsal ölümsüzlük mantarının çok bolca büyüdüğü söylenir. Bu kutsal mantar muhtemelen Sinek Mantar, ayrıca Uzak Doğu Çin, Hindistan ve Sibirya'dan gelen toprakların şamanik ve dini mitolojisinde belirgin biçimde yer alan ve aynı zamanda Avrupa Keltlerine ve İskandinavya Laponyalarına kadar sayılan Fly Agaric olarak da adlandırılır. Olarak bilinen Soma Eski Hindistan'da, beyaz lekelere sahip bu parlak kırmızı mantar, çocukların masalları, büyülü cüceler ve Noel Baba'nın pelerini ile olan ilişkisi nedeniyle Avrupa kökenli insanlara aşinadır.

Mitolojinin antropolojik çalışmaları ve bu güçlü psikotropik (vizyon uyandıran) mantarın sakramental kullanımı, dünya çapında proto-dinsel geleneklerin ortaya çıkmasıyla kapsamlı ilişkilerini göstermiştir. (Bu büyüleyici konuyla ilgilenen okuyucular, etnobotanist Terence McKenna'nın yazılarına bakmalıdır.) Bu halüsinojenik mantarların, bir zamanlar Halla San ormanlarında yetişen Yeong-shil veya "Kutsal Ruh Yeri" vahşi doğası, kutsal zirveye ritüel açılan kapıdır. Üç Samshinsan kutsal adadan biri, Cheju Do Adası'nın çeşitli tarihi isimlerinin ilki olan Yongju olarak biliniyordu. "Kutsal Ada'nın Dağı" anlamına gelen Yongju San'ın, eski Çinlilerin cennetle yeryüzü arasında bir tür köprü oluşturduğuna inanılıyordu. Daha sonraki bir tarihte Samanyolu galaksisinin Neo-Konfüçyüs toplumlarının cennetlerle yeryüzü arasındaki bağlantıyı oluşturmaya inandığına inanılırken, Yongju San Halla San, "Samanyolu Düşen Zirve" oldu. Cheju Do'ya akan cennetsel enerjinin bu görüntüsü, adanın antik mitlerinde belirtilen doğaüstü fenomenler için bir açıklama sunar.

Halla San'ın üstündeki volkanik kraterin ortasında, Baengnok-dam adlı küçük bir göl ya da Beyaz Geyik Gölü bulunmaktadır. Efsaneler bu gölden meleksel varlıkların meskenleri olarak bahseder. Kasım ayında 1985, bir fırtınada Halla San'a tırmandım ama göle ulaşamadım. Dağdan inerken, inanılmaz bir deneyim yaşadım. Dağın alt yamaçlarındaki çam ormanlarında yürürken, etrafımda kesin bir varlık hissetmeye başladım. Çoğu zaman durup etrafa baktım, bana ağacın arkasından bakan birini görmeyi bekliyordum. Hiçbir şey görmemekle birlikte, tamamen kuşatıldığımı hissedene kadar var olma hissi arttı - bu eşsiz duyum için daha uygun kelimelerim yok - bir sürü gizli cüceler veya ruhlar. Bu duygu meleksel ve olağanüstü derecede huzurluydu. Halla San'ı çevreleyen, meleksel varlıkların efsanesine yol açmış olabilecek bir güç ya da enerji alanı olduğu görülüyor.

Dağın dibinde, güneybatı sahile yakın, bir zamanlar putperest bir tapınak olan Sanbangsa mağara tapınağı, şimdi bir Budist tapınağı. Mağaranın içinde tavandan düşen damlaların oluşturduğu bir su havuzu vardır. Bu yer hakkında çeşitli efsaneler anlatılıyor. Suyun iyileştirici ve dua edici bir gücü olduğuna inanılıyor. Mağaranın yakınında, çok sayıda eski Buda heykelinin bulunduğu bir tapınak, bu heykeller, son bin yıl boyunca Güneydoğu Asya'nın birçok yerinden gelen hacılar tarafından Cheju Do'ya getirildi.

Fotoğrafın nasıl çekildiğinin hikayesi oldukça dikkat çekici. Gelmeden bir gün önce (şiddetli bir kar fırtınasında Halla San'a tırmandığımda) Buda heykellerini içeren odanın çatısından bir cıvata kırılmıştı. Ertesi sabah, tapınağı ziyaret ettiğimde zanaatkarlar hasarlı çatıyı tamir ediyorlardı. Göz kamaştırıcı beyaz güneş ışığının ışıltılı bir ışını delikten parlıyordu ve Buda heykellerinden birini doğrudan aydınlatıyordu. O an bir epiphany idi, çünkü bana sunulan resmin kesinlikle eşsiz bir olay olduğunu anladım. Işık demeti odaya daha önce hiç gösterilmemişti ve sadece birkaç dakika daha tavan onarımı sırasında bir daha asla parlamayacaktı. Tripod kurmaya zamanım olmadığında, güvenilir Nikon F3'imi 300 mm lensle kullandım ve hafif bir okuma aldım. En geniş lens açıklığında bile (f4.5), bir tam saniyelik bir pozlama gerekti. Profesyonel fotoğrafçılar, ağır bir 300 mm lensi bir saniye pozlama için elde tutmanın neredeyse imkansız olduğunu ve görüntüde aşırı bulanıklığa sahip olmadıklarını anlayacaklardır. Ama bir şekilde, sihirli bir şekilde çalıştığını görebilirsiniz. Tüm seyahatlerimin en sevdiğim fotoğraflarından biri ve kutsal Mt. Halla San.

Martin Gray kültürel antropolog, yazar ve dünyadaki hac gelenekleri ve kutsal yerlerin incelenmesinde uzmanlaşmış bir fotoğrafçıdır. 40 yıllık bir süre boyunca 2000 ülkede 165'den fazla hac yerini ziyaret etti. bu Dünya Hac Rehberi Holysites.com bu konudaki en kapsamlı bilgi kaynağıdır.