Amun Tapınağı, Siwa Oasis, Mısır

Siwa Oasis, Akdeniz şehri Marsa Matruh'un güneybatısında, batıdaki Mısır'ın 300 kilometresinin (185 mil) güneybatısında yer almaktadır. Siwa kelimesi Arapça'dan geliyor. Wahat Siwah, 'Mısır Güneş Tanrısı Amon-Ra'nın Koruyucusu' anlamına geliyor. Siwa, öncelikle Mısır güneş tanrısı Amun'a adanmış bir Yunan oracle tapınağının yeri olarak bilinir. Tapınak hala, Siwa kasabasına 4 kilometre uzaklıktaki Aghurmi tepesinde görülebilir.

Flint, Siwa'nın Paleolitik ve Neolitik çağlarda yaşadığını gösteriyor, ancak ilk tarihi kayıtlar, firavun Mısırının Orta ve Yeni Krallıklarından (2050-1800 BC ve 1570-1090 BC) tarihleniyor. Bununla birlikte, firavunların ve valilerinin Siwa üzerinde gerçek bir kontrol yapmadıkları, bu dönemden kalma herhangi bir bina belirtisi olmadığı için pek olası değildir.

Yine de Siwa, bir tapınak için, ram başlı güneş tanrısı Amon-Ra'yı onurlandırmak için inşa edilmiş, orada bir tapınak için bir merkezdi, Doğu Akdeniz'de ünü M.Ö. 700 tarafından yaygın olan ilahi bir kâhin barındırıyordu. . Büyük Kralı Cyrus'un oğlu ve Mısır'ın fatih kralı olan Pers kralı Cambyses, muhtemelen Afrika'daki fetihlerinin kısa sürede kaybedeceğini tahmin ettiği için kâhile kin tutuyordu. 524 BC'de Cambyses, Luxor'dan, Etiyopya'yı yakalama yolunda karşılayamayacağı bir güç dağıtımı olan Siwan kahinesini yok etmek için bir 50,000 erkek ordusu gönderdi. Ordunun tamamı iz bırakmadan ortadan kayboldu, Siwa ve Mısır'ın iç kesenleri arasında kum denizlerine gömüldü ve bugüne kadar hiçbir iz bulunmadı.

Siwa'nın en meşhur ziyaretçisi şüphesiz Büyük İskenderdi. 333'taki Issus savaşında Pers Darius'u mağlup ettikten sonra Mısır'ın firavunu olarak kabul edildi. 331'ta yeni kurulan İskenderiye kentinden yelken açtı, Mersa Matruh'a ulaştı ve bugün hala kullanılan çöl yolu boyunca Siwa'ya doğru yürüdü.

Kesin olarak bilmiyor olsak da, İskender'in yolculuğa çıkmadaki amacı politik bir imaj oluşturma olabilir. Mısır'ın 28. Hanedanı'ndaki firavunların her biri, oradaki tapınakta yüce tanrı Amon-Ra'nın oğlu olarak kabul edilmesi için Siwa'ya seyahat etmişti; her biri, daha sonra, koçun Amon boynuzlarını kafasına takmış olarak tasvir edilmiştir. İskender, Mısır'ın fethini meşrulaştırmak için aynı ilahi güç ilanını istedi ve firavunlarla aynı temele oturdu.

Roma zamanlarının gelmesiyle, oluklar modaya düştü ve Yunanlıların az çok kendi mitolojilerine entegre ettiği Mısır tanrıları da aynısını yaptı. Hatalar ve hayvan bağırsaklarının okunması Roma tarzıydı. Gezgin ve tarihçi Strabon, M.Ö. 23'te Mısır'ı ziyaret ettiğinde, Amon kahinesinin neredeyse tüm önemini yitirdiğine dikkat çekiyordu, şüphe duymadan, tanrı hala İslam'ın gelişine kadar yerel olarak ibadet ediyordu.

Siwa'nın tarihinde gelecek bin yıl zordu. Sosyal ve ekonomik huzursuzluk, Roma siyasi gücünün dağılmasını izledi. Bedevi kabileleri, vahanın dağınık yerleşim yerlerine baskın düzenledi ve Siwalıların sahip olduğu küçük ticareti bozdu. 1200 yılı boyunca, nüfus, 40 yetenekli erkeklere, belki de 200 kişilere indirgenmiştir. Sonra tüm nüfus, kehanet tapınağının yakınındaki alçak yerlerden, tahkim edilebilecek yakındaki bir tepeye taşındı.

Roma döneminden bu yana ziyaret eden ilk Avrupalı, eski kahin tapınağını görmek için 1792'a gelen İngiliz gezgin William George Browne idi. 19. Yüzyılda, hiç bir zaman nüfus tarafından karşılanmayan diğer Avrupalı ​​ziyaretçiler, bütün tepeyi geniş bir bina kovanı olarak tanımladılar. 1820’te Siwa, Mısır’ın Osmanlı Paşa’sı Muhammed Ali’nin birlikleri tarafından fethedilmesi üzerine ilk defa dış yönetim altına girdi. Merkezi yönetim ile, kasabanın savunma ihtiyaçları azaldı ve 1200'ten bu yana ilk defa kentin surlarının dışında evler inşa edilmesine izin verildi - çoğu insan bunu yapmak istemiyordu. Ancak 1926'teki şiddetli bir yağmur fırtınası birçok evi yıktı ve insanları güvensiz hale getirerek insanları terk etmeye zorladı. Antik şehir şimdi neredeyse yıkılmış durumda olsa da, petek yapısının doğası hala net bir şekilde farkedilir.

Son zamanlarda, Mısır'ın batısındaki çölde, Siwa vahasının yakınında çalışan bir Yunan arkeolog ekibi, İskender'in cesedinin askeri bir kampanyada öldükten sonra gömülmek için oraya götürüldüğünü gösteren üç tableti ortaya çıkardı. Bu konuda daha fazla araştırma yapılmaktadır.

Diğer yerel ilgi çekici yerler arasında: kehanet tapınağının kalıntıları; düzinelerce kaya mezarı içeren bir Roma dönemi nekropolü olan Gebel al Mawta (Ölüler Dağı); ve bir antik doğal kaynak olan "Kleopatra Hamamı".

Martin Gray kültürel antropolog, yazar ve dünyadaki hac gelenekleri ve kutsal yerlerin incelenmesinde uzmanlaşmış bir fotoğrafçıdır. 40 yıllık bir süre boyunca 2000 ülkede 165'den fazla hac yerini ziyaret etti. bu Dünya Hac Rehberi Holysites.com bu konudaki en kapsamlı bilgi kaynağıdır.

Daha fazla bilgi için:

https://sacredsites.com/africa/egypt/temple_of_amun_siwa_oasis.html

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Siwa_Oasis

http://www.siwa-oasis.it/amun.html

Mısır Seyahat Rehberleri

Martin bu seyahat rehberlerini önerir