Boudhnath

Boudhnath Stupa, Katmandu, Nepal     

Katmandu merkezinin yaklaşık 5 kilometre doğusunda bulunan Boudhnath Stupa, tüm Nepal'deki en büyük ve en önemli Budist kutsal mekanıdır. Görünüşte Katmandu'nun batı kesimindeki tepedeki Swayambhunath Stupa'ya benzer şekilde, Boudhnath hem hacılar hem de yabancı turistler arasında popülerdir.

Yerin ilk kez ne zaman kutsal bir yer olduğunu kesin olarak söylemek mümkün olmasa da, yerin antikliğine dair bazı ipuçları veren üç efsane var. Bir Tibet metnine göre, Indra'nın (Hindu Savaş, Fırtınalar ve Yağış Tanrısı) kızı, cennetten çiçekler çaldı ve bir kümes hayvanının kızı olarak yeryüzüne sürüldü. Yeryüzündeyken zenginleşti ve servetini, daha erken bir çağın efsanevi Buda'sını onurlandırmak için bir anıt inşa etmek için kullanmaya karar verdi. Yerel bir yöneticiden arazi istedi ve alaycı bir şekilde ona yalnızca bir bufalo postunun kaplayabileceği kadar toprak verdi. Kesintisiz olarak, deriyi son derece ince şeritler halinde kesti, bu şeritler birbirine bağlandığında üzerine bir tapınak dikebileceği geniş bir alanı çevreledi.

Başka bir efsane, Lichhavi kralı Vishvadeva'nın 5. yüzyılın başlarında Katmandu'yu vuran büyük bir kuraklıktan bahsediyor. Mahkeme astrologları yalnızca erdemli bir adamın kurbanının yağmur getireceğini öğütlediğinde, Kral Vishvadeva, oğlu Manadeva'ya aysız bir gecede kraliyet kuyusuna gitmesini ve orada bulacağı kefenli bedenin kafasını kesmesini söyledi. Manadeva bu emri yerine getirdi, ancak kendi dehşetiyle babasını feda ettiğini buldu. Sankhu'lu tanrıça Bajra Yogini'ye günahını nasıl kefaret edeceğini sorduğunda, bir kuşu uçurup indiği yere, şu anda Boudhnath'ın bulunduğu yere bir stupa dikmesini söyledi.

Boudhnath Stupa, Katmandu, Nepal     

Yine başka bir efsane, Boudhnath'taki ilk stupanın, Tibet Kralı Songsten Gampo'nun Budizm'e dönüştüğü MS 600'den sonra inşa edildiğiyle ilgilidir. Kral, babasını istemeden öldürdükten sonra stupayı kefaret olarak inşa etti. Ne yazık ki, Babür işgalcileri 14. yüzyılda bu stupayı yok etti, bu nedenle mevcut stupa daha yeni bir yapı.

Yapılışının gerçek tarihi ne olursa olsun, stupa büyük olasılıkla bir Budist bilgenin kalıntılarını, belki de Buda'nın vücudunun bölümlerini (kemikler, dişler) veya kutsal metinler ve diğer törensel nesneleri içerir. Stupa, büyük üç seviyeli mandala tarzı bir platform üzerine inşa edilmiştir ve 36 metre (118 fit) yüksekliğindedir. Stupa'nın çevresinde Dhyani Amitabha Buddha'nın 108 küçük resmi ve 147 nişe dört veya beşli gruplar halinde yerleştirilmiş bir dua çarkı halkası vardır. Binlerce hacı, stupayı her gün saat yönünde çevirir ve bunların çoğu her dua çarkını döndürür. Dua çarkının her dönüşünün, üzerine kabartılmış mantrayı on bir bin defa ezbere söylemeye eşdeğer olduğu söylenir. Stupa'nın bir turunda yürümek ve 147 tekerleğin her birini döndürmek, 1,617,000 duaya eşittir ve bazı hacılar, stupayı yıllarca her gün birkaç kez çevreledikleri için, duaları tam anlamıyla milyarlarca kez ifade edilir.

Boudhnath Stupa, Katmandu, Nepal     

Budist stupaların düzenini yöneten birçok karmaşık kural vardır. Nepal için Lonely Planet rehber kitabı, bir stupanın her parçasının kendine özgü bir önemi olduğunu ve adanmışlara aydınlanmaya giden yolu hatırlatmak için Budist felsefesinin önemli unsurlarının üç boyutlu bir temsilini yarattığını açıklıyor. Stupa mimarisinin temel özellikleri şunları içerir:

BAZA. Stupa'nın en düşük seviyesi, dünyayı temsil eden kare veya teraslı bir kaide. Dört kenar veya dört teras, dört farkındalık durumunu ve dört ölçülemeyeni temsil eder - sevgi, şefkat, neşe ve sakinlik.

KUMBHA. Süpürgenin üstünde yarım küre şeklinde bir kubbe vardır ve ters çevrilmiş bir pirinç tenceresini andırır (Kumbha kelimenin tam anlamıyla 'pot' anlamına gelir). Kubbe suyu sembolize ediyor ve her yıl yeni beyaza boyanıyor ve nilüfer yapraklarını temsil etmek için sarı boya ile süsleniyor.

HARMIKA. Kubbenin üzerinde, ateşi simgeleyen kare bir kule bulunur ve genellikle her iki tarafı Buda'nın gözleriyle boyanır.

SPIRE. Harmika'nın tepesi, havayı temsil eden sivrilen bir sivri uçtur. Kulenin 13 seviyesi, bir insanın nirvana'ya ulaşmak için geçmesi gereken 13 aşamayı temsil ediyor.

ŞEMSİYE. Stupanın en üstünde, uzayın ötesindeki boşluğu simgeleyen koruyucu bir şemsiye var.

Boudhnath Stupa, Katmandu, Nepal'deki Hacılar     

Tibetliler, 'Büyük Stupa' anlamına gelen Boudhnath Chorten Chempo'yu çağırırlar ve Himalaya bölgesinde dilekleri yerine getirme ve kutsama güçleriyle ünlüdür. UNESCO Dünya Mirası alanı olan Boudhnath'ı ziyaret etmek için en iyi zamanlar, öğleden sonra geç saatlerde ve akşamın erken saatlerinde, yüzlerce Budist hacı stupa çevresinde dua çarklarını döndürerek ve kutsal mantraları söyleyerek huzur içinde dolaşırlar. Dolunay akşamları, stupayı çevreleyen plaza binlerce tereyağı kandili ile parlak bir şekilde aydınlatılır.

Yerin kutsallığının özellikle yoğun bir deneyimi için, birkaç büyük hac ziyaretinden birini ziyaret edin. Bunlar arasında Şubat veya Mart aylarında Tibet Yeni Yılı Losar festivali; Buda'nın bir filin üzerindeki stupa etrafında bir Buda imgesinin geçit töreni yaptığı nisan-mayıs dolunayında Buda'nın Buddha Jayanti'deki doğum günü; ve Stupa'nın asıl koruyucuları olan etnik Tamangların evlilikleri ayarlamaya geldiği ve aday kocaların teftişi için stupa çevresinde yüzlerce uygun gelin oturduğu Mart-Nisan dolunayı.

Özel aile evleri, manastırlar ve Tibet davulları, tören boynuzları, heykeller ve diğer tören eşyaları satan çok sayıda dükkan, devasa stupayı çevreliyor. Çevreleyen binaların birçoğunun tepesinde, stupanın muhteşem manzaralarını sunan küçük restoranlar var. Bölgede ziyaret edilebilecek bir dizi küçük stupa ve manastır da vardır. Bu manastırlardan bazıları yabancı öğrencileri ağırlıyor ve arka sokaklarda dolaşırken Batılıları bordo renkli elbiseler içinde görmek yaygın.

Boudhnath Stupa, Katmandu, Nepal'deki Hacılar     


Boudhnath Stupa, Katmandu, Nepal'deki Hacılar     


Boudhnath Stupa, Katmandu, Nepal'deki Hacılar     


Boudhnath Stupa, Katmandu, Nepal     


Boudhnath Stupa, Katmandu, Nepal     


Boudhnath Stupa, Katmandu, Nepal
 Fotoğraf Mani Lama