Quarantal, İsa'nın Günaha Girdiği Kutsal Mağara, Eriha

Hristiyan geleneğindeki hac yerlerini ele almak için, Orta Doğu'nun 'Kutsal Toprakları' dışındakiler ile genel olarak bu topraklar içindekiler arasında ayrım yapmak gerekir. Kutsal Topraklar dışındaki Hristiyan hac yerleri, İsa'ya, Meryem'e veya on iki havariye atfedilen kalıntıların varlığı; İsa'nın veya daha sıklıkla Meryem'in 'görüntüleri'; kutsal aileye veya çeşitli meleklere atfedilen mucizeler; veya bazı aziz Hristiyan figürleriyle ilişkilendirilmeleri gibi çeşitli nedenlerle kutsal kabul edilir.

Kutsal Topraklar'daki Hristiyan hac yerleri ise, İsa'nın gerçek yaşamıyla doğrudan bağlantılı oldukları için kutsal kabul edilir. İsa'nın bu yerlerde bulunup bulunmadığı, yoğun bir akademik tartışma konusudur. Bazı dar görüşlü ilahiyatçılar ve köktendinci Hristiyanlar, inançlarına dayanarak bu konuda ısrarcı olabilirler. Ancak tarihçiler, bu konuyu destekleyen yetersiz tarihsel kanıt olduğunu savunurlar. Yeni Ahit İncil'leri, birden fazla yazarın varlığına, sonradan yapılan ekleme ve değişikliklere ve önemli iç çelişkilere dair birçok işaret taşıdıkları için tarihsel olarak doğru belgeler olarak kabul edilmezler.

Kudüs'ün 1 mil doğusunda, antik Eriha şehri yer alır. Eriha'nın birkaç mil kuzeybatısında, Mesih'in ayartılmasının geleneksel sahnesi olan Ayartma Dağı bulunur. Yuhanna İncili bu hikâyeyi atlar, ancak diğer İnciller (Markos 12:13-4, Matta 1:11-4, Luka 1:13-6), İsa'nın Yahya tarafından vaftiz edildikten sonra kırk gün boyunca dağlarda oruç tuttuğu ve bu süre boyunca hem şeytan tarafından kandırıldığı hem de Tanrı'nın ruhu tarafından yönlendirildiği konusunda hemfikirdir. Matta ve Luka İncilleri, İsa ile şeytan arasında dramatik bir diyalog sunar ve İsa, Tesniye'den alıntılarla (13:6, 16:8, 3:XNUMX) şeytanın üç önerisini kesin bir dille reddeder. Dindarlar bu hikâyelerin kendi deneyimlerinin otobiyografik anlatımları olduğuna inansa da, İsa öğretilerinde nadiren otobiyografik olmuştur ve dahası, bu hikâyelerin edebi biçimi, İsa'nın kendi anlatımlarından ziyade, onun hakkında yansıtıcı düşünceleri yansıtır. Büyük olasılıkla, bu anlatılar, İsa'nın yeteneklerini değerlendirdiği ve kamusal hizmetine hazırlandığı bir inziva ve oruç dönemine katlandığını göstermeyi amaçlayan dindar hayal ürünü tasvirlerdir.

Dağın Arapça adı, Fransız karantinası anlamına gelen kırk günlük sürenin bozulmasıyla oluşan 'Quadrantal'dır. İsa'nın inzivaya çekildiği yer, dağın dik yamacında 170 metre yukarıda bulunan küçük bir mağaradır. Daha önce burada bir yapı inşa edilmiş olabilirken, St. Chariton bilinen ilk şapeli MS 340 yılında inşa etmiştir. Mağara ve şapel, Haçlı Seferleri öncesinde nadiren bir hac yeri olarak anılırdı, ancak Haçlı Seferleri sırasında ve sonrasında sık sık ziyaret edilirdi. 1874'te bir Rum Ortodoks mezhebi dağı ele geçirdi ve 1895'te mağaranın üzerine küçük bir manastır inşa edildi. Fotoğraf, İsa'nın uyuduğu, dua ettiği ve meditasyon yaptığı mağara bölümünü göstermektedir. Mağara günümüzde nadiren ziyaret edilmektedir ve bu nedenle birkaç saat sessizce tefekkür etmek için huzurlu bir yerdir.

Mesih'in hayatındaki diğer kutsal yerler:

İsa'nın Doğuşu Şapeli, Bethlehem, İsrail

Meryem Kilisesi, Almuharrak Manastırı, Mısır

Kutsal Kabir Şapeli, Kudüs, İsrail

İlgili ilgi ek bilgiler:

Konum Tanrının Şehri, EL Doctorow tarafından

Mısır'daki Nag Hammadi'de 1945'te keşfedilen parşömenlerden çalışan Pagels, Hristiyanların, İsa'nın dirilişinin gerçek anlamıyla yorumlanmasına dayanan, apostolik bir sıraya göre bir kilise öneren ve bir başka türlü dirilişini reddeden reddedilenler arasında derin bir şekilde ayrıldığını tespit ediyor. Gnosis için ruhsal metafor, duygusal olarak, gizemli bir biçimde, sıradan bilginin ötesinde bir bilgi olarak, günlük gerçeğin altında veya üstünde bir algı olarak ... .... Bir güç mücadelesi vardı. Gnostik ve sinoptik rekabet halindeki müjdelere itiraz etti. Kilise, rahip, piskopos, kiliseye gerek olmadığını söyleyen gnostikler, kaçınılmaz olarak örgütlenmemiş, görüşlerini dile getirerek yönlendirildi. Kurumsalcı Hristiyanlar, zulüm gördükleri mezhebinin hayatta kalmak için bir ağa ihtiyaç duyduklarından anlaşılırken, düzen kuralları ve hayatta kalmak için ortak stratejilerle, şehitlik kavramını, örneğin korkunç zulümlerinden olumlu bir şeyler yapmak için yaratıldıkları doğru, İsa için mücadelenin iktidar mücadelesi olduğunu, kurumsalcıların öne sürdüğü ve gnostiklerin gülünç verdiği gerçek bir diriliş fikrinin kilisenin otoritesine yetki verdiğini ve İsa'yı tanımlamak ve sözlerini ya da sözlerini kandırmak için verilen bir mücadele olduğunu söyledi. başkaları tarafından söylenen sözler, olduğu gibi tutkulu veya ibadet eden saf siyasetti ve Reform’da devam eden İsa’nın otoritesini ve içinde bir tür kalıntı gnozun olduğu Protestan mezheplerinin yaratılmasını istemekle kiliseli bir bürokrasinin kutsal birikimlerini protesto etmek için önerildi, şu anda Hıristiyanlık, şimdiki rezonansla Bir inanç ve zengin ve karmaşık bir kültüre sahiptir, siyasi tarihi olan siyasi bir yaratımdır. Erken Hristiyanlığın ihtilaflarından yaratılmış, siyasi olarak muzaffer bir İsa'ydı ve imparator Konstantin'in dördüncü yüzyıldaki Avrupa Hristiyanlık tarihinin uzun dönemindeki dönüşümünden bu yana, o zamandan beri politik bir İsa idi. Katolik Kilisesi, Haçlı Seferleri, Engizisyonları, krallar ve imparatorlarla olan yarışmaları ve / veya ittifakları ve Reform'un yükselişi, Hristiyanlığın aktif katılımının tarihi, her biçimde, devletler arasındaki savaşlarda ve nüfusun üstünlüğü ile . Bu bir güç hikayesidir.

Konum Oniki Kabile Milleti, John Michell tarafından, sayfalar 158 / 159.

Üç ünlü doğum, Bethlehem'i İsrail'in ana şehri yaptı. Yakup'un oğullarından en sevilen ve en sevilen olan Benjamin, burada doğmuş ve kentin kuzey eteklerinde, annesinin mezarı Rachel vardır. Bu mezar hala Yahudiler, Müslümanlar ve Hristiyanlar tarafından kaplanıyor ve çocuk sahibi olmak isteyen kadınlar için önemli bir yer. Beytüllahim'de çoban çocuk, Jesse'nin en küçük oğlu olan David doğdu ve daha sonra Hz. Samuel tarafından İsrail'in gelecekteki kralı olarak tanındı. Bin yıl sonra, çoban olarak da bilinen Jesse'nin bir başka soyundan, Bethlehem tepesinde bir mağarada doğdu. Balık Çağı'nın şafağına denk gelen bu olay, gece gökyüzünde garip bir yıldızın ortaya çıkmasıyla dikkat çekti. Doğu astrologları tarafından gözlemlendi ve Kudüs'te İsrail'in gelecekteki bir kralının Beytüllahim'de doğacağını öngören Kehanetler'de üç büyücü belirdi ve göksel ışığın rehberliği onları İsa'nın doğum yerine getirdi. Hesap Matthew 2'te verilmiştir ve Luke'da 2, çobanlara görünen meleklerin, Davut kentinde Mesih'in doğuşunu ilan etmeleridir. Romalılar, Mesih'in doğum mağarasını Adonis'in bir tapınağına dönüştürdüler, ancak Hristiyan efsanesi dayandı ve 326 AD'de, Doğuş'un ilk kilisesi sitenin üzerine inşa edildi. Altıncı yüzyılda muhteşem tarzda yeniden inşa edildi ve o zamandan beri Hıristiyanlığın en kutsal tapınağı oldu. 

Konum Mary Magdalene: Hristiyanlığın Gizli Tanrıçası, Lynn Picknett, sayfa 176, 184.

Görüldüğü gibi, ölen ve yükselen diğer tanrılar da İsa'nın Kış Gündönümü'ndeki doğum gününü paylaştı, ancak papa sonunda İsa'nın o gün doğmadığını açıkladığında, bu büyük bir şaşkınlığa neden oldu. Bu değişikliğin 1994 kadar geç gelmesi nefes kesicidir. Ancak papa, bu temayı bariz sebeplerden dolayı ayrıntılandırmadı: Osiris, Tammuz Adonis, Dionysos, Attis, Orpheus ve (bazı sürümleri) Serapis’in sadece Kış Gündönümünde doğmadığını bilmek, sürüsüne itiraz etmeyecekti. ama anneleri de açıkça, doğumları nedeniyle, çobanların katıldığı mağaralar ve pahalı sembolik hediyeler getiren bilge adamlar gibi mütevazi durumlarda da gerçekleşti. Bu putperest tanrılara 'İnsanlığın Kurtarıcısı' ve 'İyi Çoban' gibi çok tanıdık başlıklar verildi.

.........

Kabul edilen hikâyeye göre, İsa, bugün 'Rab'bin Duası' olarak bilinen ve sevilen öğrencilerine sadece bir dua için sözler verdi - 'Cennette Sanat Eden, Adınla Kutsal Babamız' vb. Kral James İncilinin tanıdık sözleriyle. Yine de, bu en sağlam Hıristiyan duasının beklenmedik bir tarihi var: aksine evrensel inanca rağmen, İsa kelimelerin biçimini icat etmedi, çünkü Osiris-Amon'a yapılan eski bir duanın sadece biraz değiştirilmiş bir versiyonuydu. Cennette sanat yapan Amon, Amon, Amon …… ve 'Kesinlikle' İbranice'yi kapsamakla birlikte Hristiyan duayı 'Amin' ile bitirme şekli, Mısır'ın bunu tanrı isminin üç tekrarı ile yapma geleneğinden kaynaklanmaktadır - ' Amon, Amon, Amon. 

Konum İkinci Mesih, Christopher Knight ve Robert Lomas tarafından; sayfalar 70, 77, 79

Roma'da, centilmen Hristiyanları, eski insan tanrılarının mitlerini Paul tarafından tasarlanan kült ile birleştirerek azami insana büyük hitap eden melez bir din yarattılar. AD 20’teki 325 Mayıs’ta Hristiyan olmayan imparator Konstantin Nicaea Konseyi’ni topladı ve İsa’nın tanrı olup olmadığına dair oy kullandı. Tartışmalar güçlüydü, ancak günün sonunda, birinci yüzyıldaki Yahudi liderin gerçekten de bir tanrı olduğuna karar verildi.

Romalı Hıristiyanlık döneminin kurulması, Karanlık Çağların başlangıcına işaret ediyordu: Işıkların tüm öğrenmeye başladığı Batı Tarihi dönemi ve batıl inanç, bilginin yerini aldı. Roma Kilisesinin gücünün Reform tarafından baltalanmasına kadar sürdü.

......

İsa doğmadan önce bile, Kudüs Tapınağı rahipleri iki okul işletiyordu: biri erkekler, diğeri kızlar için. Rahipler, Michael, Mazaldek ve Gabriel gibi meleklerin isimleri olan ünvanlarla biliniyordu. Levi ve David'in saf çizgilerini korumanın yolu buydu. Seçilen kızların her biri ergenlikten geçtikten sonra, rahiplerden biri onu kutsal kan çizgisi tohumuyla emprenye ederdi ve hamile kaldığında çocuğunu büyütmek için saygın bir adamla evlenirdi. Bu çocuklar yedi yaşına geldiklerinde, papazlar tarafından eğitilmeleri için Tapınak okullarına geri verildi.

Böylece, Fransız’ın, Mary’nin çocuğu olan “Melek Gabriel” olarak bilinen rahip tarafından ziyaret ettiği bir bakire olduğunu belirtti. Daha sonra çok daha yaşlı bir adam olan Joseph ile evlendi. Bu sözlü geleneğe göre, Mary, ilk kocası olan Joseph'le hayatın tadını çıkarmayı zor buldu, çünkü onun için yaşlanmıştı ama zamanla onu sevmeye başladı ve dört erkek ve üç kız çocuğu daha vardı.

......

Michael Baigent, Richard Leigh ve Henry Lincoln kitaplarında Kutsal Kan ve Kutsal Kase, Prieure de Sion adlı bir organizasyon tanımladığını iddia etti. Baigent ve meslektaşları, İsa'nın haçtan kurtulduğuna ve bir aileyi büyüttüğü Fransa'da yaşamaya devam ettiğini ve Merovingian kralları ve Lorraine Dükleri'nden gelen kan çizgisinin bir soyundan olan Godfrey de Bouillon tarafından korunduğuna inanıyordu. İsa ve bugünkü günkü kan çizgisini korudu.  

Konum Mary Magdalene: Hristiyanlığın Gizli Tanrıçası, Lynn Picknett, sayfa 221.

In Kutsal Kan ve Kutsal KaseBaigent, Leigh ve Lincoln, 'sangreal'in' atalarını Mary Magdalene ve İsa Mesih'e kadar izleyebilecek kutsal krallar hattı olan 'gerçek sang' veya kraliyet kanı olması gerektiğini öne sürüyor. Ancak bununla ilgili bir sorun var: Bu hattın iddia edilen koruyucuları, Sion Tarikatı, Johannites ve asla İsa ile herhangi bir bağlantı kurmayacaktı. Herhangi bir varsayımsal kan hattına verilen herhangi bir saygı varsa (çok kavram işe yaramazsa da, etik olarak şüphelenmemek için olsa da) kesinlikle onu katılım, onun değil. Kutsal tanrı-krala güç veren sevgi ve sihir tanrıçası İsis'in temsilcisidir. Neden tüm kadınlardan, anons ettiği ve yaydığı adama karşı can atıyor? onun tanrıçadaki inançlarından ziyade müjde?

Konum Uriel'in Makinesi: Stonehenge'in Sırlarını, Nuh'un Selini ve Medeniyetin Şafağını Ortaya Çıkarma, Christopher Knight ve Robert Lomas tarafından; sayfa 325.

İncil'e göre, Mary bahar ekinoksunda gebe kaldı ve kış gündönümünde (M.Ö. 7'ta) İsa'yı doğurdu. Onun çok büyük kuzeni Elizabeth, sonbahar ekinoksunda gebe kaldı ve yaz gündönümünde Vaftizci Yahya'yı doğurdu. Dolayısıyla, Yeni Ahit'in bu iki kutsal figürüyle, güneş yılının dört anahtar noktasının işaretini aldık.

Hıristiyanlığın kökeni ve tarihi ile ilgili önemli kitaplar.

Hristiyanlığın Kökenleri; yorum yapan: Revilo P. Oliver

İncil Dolandırıcılığı; Tony Bushby tarafından

Hakikatin Çarmıha Gerilmesi, Tony Bushby tarafından

Kudüs'teki Komplo: İsa'nın Saklı Kökenleri; yorum yapan: Kamal Salibi

Kurtarıcıyı Kurtarmak: Mesih Çarmıha Gerildi; Abubakr Ben Ishmael Salahuddin tarafından

Keşmir'de Mesih; yorum yapan: Aziz Kashmiri

Hıristiyan Tarihinin Karanlık Yüzü; Helen Ellerbe

Hıristiyanlığın Kayıp Büyüsü: Kelt Essene Bağlantıları; Michael Poynder tarafından

Kutsal Kase'nin Kan Çizgisi; Laurence Gardner tarafından

Grail Kings'in Yaratılışı; Laurence Gardner tarafından