Parthenon üzerinde Ayın doğuşu, Akropolis, Atina, Yunanistan (Büyütmek)
Diğer birçok kutsal yere benzer şekilde, Attika ovasından yükselen büyük kireçtaşı kayanın kutsal kullanımının kökenleri bizim için bilinmemektedir. Atina'nın ilk kaydedilen tarihlerinin yazılmasından çok önce unutulmuşlardı. Akropolis'in yamaçlarında keşfedilen Neolitik kalıntılar, daha sonra arkaik Yunan'ı doğuran Minos ve Miken kültürlerinden çok önce, en az M.Ö. 2800'den itibaren tepede sürekli bir yerleşime işaret ediyor. Miken döneminde (MÖ 1600-1100) zirve, Miken rahip-krallarının saray-tapınağını koruyan devasa bir sur duvarı ile çevriliydi. M.Ö.6. Yüzyıldan kalma bilinen en eski Helenistik yapılar, muhtemelen önlerinde eski tapınakları içeren tepe tepelerinde Athena'ya adanmış iki büyük tapınaktı. MÖ 480'de Persler bu tapınakları yıktılar ve MÖ 447'de (bazı kaynaklar MÖ 438'de) Atinalı lider Perikles, şu anda ayakta duran Athena tapınağının inşasına başladı. Heykeltıraş Phidias'ın gözetiminde mimar Ictinus ve Callicrates tarafından inşa edilen tapınak, genellikle üç klasik Yunan mimari tarzının en basiti olan Dor düzeninin gelişiminin doruk noktası olarak kabul edilir. Dikdörtgen bina (tabanının en üst basamağında 101.34 fit genişliğinde ve 228.14 fit uzunluğunda ölçülmüştür) parlak beyaz mermerden yapılmıştır, 46 büyük sütunla çevrilidir, kiremitle örtülmüştür ve yaklaşık 40 fit uzunluğunda bir tanrıça heykeline ev sahipliği yapmaktadır. Athena. Athena Promachos, Şampiyon Athena olarak bilinen heykel, ahşap, altın ve fildişinden yapılmış ve kilometrelerce uzaktan görülebiliyordu.
Yapının çoğu sağlam kalırken, Parthenon yüzyıllar boyunca önemli hasar gördü. MÖ 296'da heykelin altını, ordusuna ödeme yapmak için zorba Lachares tarafından alındı; MS 5. yüzyılda tapınak bir Hıristiyan kilisesine dönüştürüldü; 1460'da bir Türk camisi barındırıyordu; 1687'de Türkler tarafından tapınağın içinde depolanan barut patladı ve merkezi bölgeyi tahrip etti; ve 1801-1803'te kalan heykellerin çoğu, Türkler tarafından (o zamanlar Yunanistan'ı kontrol ediyordu), heykelleri kabaca kaldıran ve British Museum'a satan İngiliz Lord Elgin'e satıldı. Bugün, Atina'nın otomobil egzozları, endüstriyel kirliliği ve asit yağmuru, bir zamanlar bu harika sanat eserinin kalan birkaç heykelini hızla yok ediyor. Her yıl bölgeyi ziyaret eden yüz binlerce turist tarafından önemli bir giriş ücreti ödenmektedir. Ancak bu paranın çok azı Partenon'un korunması için kullanılıyor ancak bunun yerine yozlaşmış bürokratlar ve hükümet yetkilileri tarafından boşa harcanıyor.
Parthenon adı, babası Zeus'un başından tamamen büyümüş olan Athena Parthenos'a, 'Bakire Athena'ya' ibadet anlamına gelir. Atina'nın kızlık tanrıçası ve koruyucusu, ruhani gelişimin en üst düzeyini ve akıl ve anlayış armağanlarını temsil ediyor. Vücudu, zihni ve kalbi saf olan Athena, evrensel insanın bilgelik arzusunun sembolüdür. Bu nitelikleri sembolize eden yalnızca tanrıçanın karakteri ve heykeli değil, aynı zamanda tapınağın kesin topografik konumu ve astronomik yönelimi ve tüm tapınağı besleyen kutsal geometri idi. Bu konularda bu konuların tartışılması çok uzun olsa da, Yunan kutsal mimarisini inceleyen daha aydınlanmış bilim adamlarından biri olan Vincent Scully'den birkaç pasaj okuyalım.
"Tarihi Yunanlılar, belirli bir kutsallığın ifadesi olarak, bazı şaşırtıcı derecede spesifik peyzaj özelliklerinin bazı kombinasyonlarına kısmen miras kalmış ve kısmen bir göz geliştirmiştir. Bu, toprağın bir resim değil, güçleri fiziksel olarak somutlaştıran gerçek bir güç olduğu dini bir gelenek nedeniyle ortaya çıkmıştır. Dünyayı yöneten ...... Tüm Yunan mimarisi belirli bir yerde bir tanrı veya bir grup tanrı karakterini araştırır ve över. O yer kutsaldır ve tapınak üzerine inşa edilmeden önce tüm Tanrının varlığının ve karakterinin heykelsi bir düzenlemesi olarak geliştirilen ve kendi görüntüsünü içinde barındıran tapınağın gelişiyle birlikte, hem doğadaki tanrının hem de tasavvur ettiği tanrının anlamı ikiye katlanır. Bu nedenle, herhangi bir Yunan tapınağının biçimsel unsurları, ilk olarak, içinde bulunduğu özel kutsal manzara ve ikincisi, içine yerleştirilen binalar ....... Şimdi gitmeliyiz. Ayrıca, bazı manzaraların Yunanlılar tarafından gerçekten de kutsal ve belirli tanrıların ifadesi olarak veya daha ziyade varlıklarının somutlaşmışları olarak görülmediğini, aynı zamanda tapınakların ve tapınaklarının yardımcı binalarının kendi içlerinde ve Arazide hissedilen temel anlamı geliştirmek, geliştirmek, tamamlamak ve hatta bazen çelişmek için peyzajla ve birbirleriyle ilişkili olarak yerleştirilmiştir. "
1891'de Parthenon'u inceleyen bir İngiliz arkeolog olan Francis Penrose, buranın Boğa takımyıldızında Pleiades'in yükselişine yönelik olduğunu öne sürdü.
Bu konularda daha derin bir araştırma yapmak isteyen okuyucular, Vincent Scully, Richard Geldard, Tons Brunes, Matthew Dillon, Jean Richer, Nanno Marinatos ve Robert Lawlor'un Yunanistan bibliyografyası.
Martin Gray kültürel antropolog, yazar ve dünyadaki hac gelenekleri ve kutsal yerlerin incelenmesinde uzmanlaşmış bir fotoğrafçıdır. 40 yıllık bir süre boyunca 2000 ülkede 165'den fazla hac yerini ziyaret etti. bu Dünya Hac Rehberi Holysites.com bu konudaki en kapsamlı bilgi kaynağıdır.Yunanistan Seyahat Rehberleri
Martin bu seyahat rehberlerini önerir
Daha fazla bilgi için:
