Patmos

Orijinal on iki veya Oniki adadan biri olan Yunan adalarından biri olan Patmos, hem tarih hem de doğal güzellikler açısından zengindir. Küçük, engebeli ada (34.6 kilometre kare) MÖ 500 gibi erken bir tarihte Dorlar, sonra İyonlar ve daha sonra MÖ 2. yüzyıldan Romalılar tarafından dolduruldu. Adadaki bilinen en eski tapınaklar, MÖ 4. yüzyıl tanrıça Diana'nın kutsal alanı ve bir Apollon tapınağıydı. Bilim adamları Patmos adının Latmos veya Mt. Tanrıçanın tapıldığı Latmos of Turkey (Diana, Apollon'un kız kardeşi Artemis'in Romalı adıdır). Roma yönetimi döneminde ada düşüşe geçti, nüfus azaldı ve ada suçlular, siyasi ve dini sorunluların sürgüne uğraması için kullanıldı. MS 95'te, İsa'nın on iki havarisinden biri olan İlahiyatçı Aziz John, adaya sürgüne gönderildi. Aziz John, on sekiz ay boyunca adada kaldı ve bu süre zarfında, Diana tapınağının altındaki bir mağarada yaşadı. Bu mağarada, kaya duvarında bir yarık veya küçük bir delik vardır ve buradan St.John'un bir öğrencisi olan Prochoros'un Vahiylerin İncil bölümü olarak yazdığı bir dizi kehanet mesajı yayınlamıştır. Aziz John, Vahiy'in Kutsal Mağarası olarak bilinen kutsal mağarada geçirdiği süre boyunca, Dördüncü İncil'i de bestelemiştir.

MS 313'te, Hıristiyanlık resmen Roma İmparatorluğu'nun dini olarak kabul edildi ve bu zamandan itibaren yeni inanç Yunan adalarına hızla yayıldı. Bizans'ın doğu Hıristiyan imparatorluğu, Patmos adasını kontrol altına aldı ve 4. yüzyılda tanrıça Diana'nın antik tapınağının kalıntıları, rahipler tarafından Aziz John'a adanmış bir kilise inşa etmek için kullanıldı. Bu kilise doğrudan daha önceki Diana tapınağının temelleri üzerine inşa edildi. 6. ve 9. yüzyıllar arasında, ada Araplar tarafından sık sık akınlara uğradığında kilise yıkıldı. Bu baskınlardan sonra terkedilmiş olan Patmos, 1088'de bir Bizans imparatorunun adayı bir manastır kurma niyeti olan keşiş Christodolous'a vermesiyle tarihe girdi. Eski kilisenin kalıntıları ve Diana'nın eski tapınağı üzerine inşa edilen St. John manastırı 900 yıldan uzun süredir kesintisiz faaliyet göstermektedir. 11. ve 12. yüzyıllarda Saracens ve Norman korsanlarının baskınlarına maruz kalan manastır, bugün koruduğu kaleye benzer bir görünüm vererek sık sık büyütüldü ve güçlendirildi. Manastırda, Aristoteles de dahil olmak üzere erken dönem Yunan filozoflarının en eski ve en doğru transkripsiyonlarından bazıları bulunmaktadır. Manastırı çevreleyen küçük Hora kasabası, çoğunlukla 17. yüzyılın ortalarından kalmadır ve labirent şeklindeki sokak düzenlemesi, kasaba ve manastıra baskın yapmak isteyen korsanları şaşırtmak için bilinçli olarak tasarlanmıştır.

Bu makalenin amacı, Aziz John'un sözde yazmasından bu yana sayısız silme, ekleme ve değişikliğe uğramış bir metin olan Vahiylerin İncil bölümünü tartışmak değildir (bunların bir kısmı Yunancayı İngilizceye ve diğerlerine çevirmenin zorluğundan kaynaklanmıştır. Diller). Daha ziyade, yazar, insanların geleceğe ilişkin önceden bilme vizyonları gördükleri veya mesajlar aldıkları yeryüzündeki belirli yerlere dikkat çekmek istiyor. Neredeyse dünyanın tüm dini geleneklerinin bu tür yerlerle ilgili efsaneleri vardır ve bu evrensellik, ne o dinlerin teologlarının ne de bilim camiasının henüz açıklayamadığı bir gizeme işaret etmektedir. Bazı insanların bu yerlerde vakit geçirirken bir şekilde geleceğe bakıyormuş gibi görünmesinin nedeni nedir? Yerel dünya ruhlarının gücü, jeofiziksel bir anormallik, bir ilahiyat veya meleğin varlığı, ilgili kişinin ruhsal gelişimi veya tüm bu faktörlerin bir kombinasyonu mu? İlginç bir şekilde, neredeyse tüm bilişsel vizyonları ve bu tür kutsal sitelerle ilişkili açıklanmış mesajları birbirine bağlayan ortak bir payda, gezegen üzerindeki yaşamın devamı ve korunmasıyla ilgili endişeleridir (mecazi olarak ifade edilebilir). Yazarın bu konudaki spekülasyonu, Dünya'nın, özellikle alıcı insanlara, bu insanlara ve topluluklarına önemli bilgileri ileten bilinçli bir varlık olduğudur. Bir dereceye kadar, bu web sitesinin okuyucularının çoğu bu tür deneyimler yaşamış olacaktır. Bu iletişimler, ister bir bireye veya daha büyük bir insan ailesine ait mesajlar olarak olsun, ister tanınmış bir kutsal yerde ister kişisel bir güç yerinde gelsin ve kaynaklarının meleksi, karasal veya sezgisel bir kökene sahip olduğu şeklinde yorumlansın, gerçek şu ki Biz insanların genellikle kendi zihnimizin dışındaki sesler ve vizyonlar için iletişim kanalları olarak işlev gördüğümüz yadsınamaz.

Hora köyünün yukarısındaki Aziz John Manastırı,
Patmos Adası, Yunanistan    

Yunanistan Seyahat Rehberleri

Martin bu seyahat rehberlerini önerir