Sanchi

Madhya Pradesh eyaletindeki küçük bir kasaba olan Sanchi, M.Ö. 3. yüzyıldan MS 12. yüzyıla tarihlenen birçok Budist anıtın yeridir. Tepenin tapınak kompleksinin temeli, biri Büyük Stupa olarak bilinen toplam sekiz stupa inşa ederken Mauryan imparatoru Ashoka (273-236) tarafından atıldı. Ancak mevcut Büyük Stupa (120 ayaklar / 37 metre genişliğinde ve 54 ayaklar / 17 metre boyunda) orijinali değildir. Büyük yanmış tuğla ve çamurdan yapılmış mevcut boyutlarının yarısı kadar eski bir stupa barındırır.

Bu Ashokan Büyük Stupa, MÖ 2. yy'da bir süre saldırıya uğradı, ancak Sunga İmparatorluğu'nun daha sonraki döneminde (85 BC - 75 BC) onarıldı ve genişletildi. O zaman, kubbe üste düzleştirildi ve kare korkuluk içinde üst üste üç şemsiye ile taçlandırıldı. Kubbe, çift merdivenle erişilebilen, sirkülasyon için kullanılan yüksek dairesel bir tambur üzerine yerleştirildi. Büyük Stupa’yı yenilemelerinin yanı sıra, Sungas, İkinci ve Üçüncü stupaları ve diğer dini binaları inşa etti.

Büyük Stupa'yı kuşatmak, her biri dört kardinal yönden birine bakan dört zarif oymalı geçit veya tona ile bir korkuluktur. Bu geçitlerin Satavahana döneminde bir süre 100 AD civarında oyulduğuna inanılmaktadır. Bu dört ağ geçidi Sanchi'deki en iyi sanat eserleridir ve Hindistan'daki en iyi Budist sanat örnekleri arasındadır. Buda'nın hayatından sahneler ve Jataka masallarında anlatılan Bodhisattvas olarak önceki enkarnasyonlarını gösterirler. Bu sahneler izleyicilere aşina olacak günlük olaylarla bütünleşmiştir ve bu nedenle Budist inancını yaşamları ile ilgili olarak anlamalarını kolaylaştırmaktadır. Taş oymaları üzerine Buda asla insan figürü olarak tasvir edilmedi. Bunun yerine sanatçılar onu babasının evini terk ettiği at, ayak izleri ya da aydınlanmayı kazandığı Bodhi Ağacının altındaki bir kanopi gibi belirli özelliklerle temsil etmeyi seçti. İnsan vücudunun Buda için çok kısıtlayıcı olduğu düşünülüyordu.

Sonraki yüzyıllarda MS 12. yüzyıla kadar ek stupalar ve diğer Budist ve Hindu dini yapıları eklendi. Hindistan'da Budizm'in düşüşüyle ​​birlikte, Sanchi anıtları kullanım dışı kaldı, bakıma muhtaç duruma düştü ve sonunda tamamen unutuldu. Bir İngiliz subay olan General Taylor, 1818 yılında Sanchi bölgesini keşfetti. Amatör arkeologlar ve hazine avcıları, uygun restorasyon çalışmalarının başlatıldığı 1881 yılına kadar bölgeyi tahrip ettiler. 1912-1919 yılları arasında yapılar Sir John Marshall'ın gözetiminde bugünkü durumuna getirilerek bir arkeoloji müzesi kuruldu. Bugün, Sanchi tepesinde üç stupa ve birkaç tapınak dahil olmak üzere yaklaşık elli anıt kalmıştır. Hepsi birlikte, bu anıtlar, neredeyse tüm Hint Budizmi yelpazesini kapsayan, yaklaşık on üç yüz yıllık bir süre boyunca Budist sanatının ve mimarisinin doğuşu, çiçeklenmesi ve çürümesinin incelenmesine izin verir. Anıtlar, 1989'dan beri UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır.

Sanchi'deki Büyük Stupa, inancının aksine, aslında Buda'nın kalıntılarını içermez ve Buda'nın hayatındaki herhangi bir olayda Sanchi'nin kısaltması yoktur. Hindistan'ı 630 CE hakkında gezen ve Budist anıtlarıyla ilgili detayları titizlikle kaydeden Çinli bir hacı olan Hiuen Tsang, Sanchi hakkında sessiz kaldı. Bununla birlikte, Stupa 3, Büyük Stupa'nın yakınında daha küçük bir stupa, Buddha'nın en önde gelen öğrencilerinden Sarriputa ve Mahamogallena'nın kalıntılarını içeriyordu. Bu eserler, 1851'daki Albay Cunningham tarafından bulundu, 1853'te İngiltere'ye taşındı ve sonunda 1953'teki Sanchi'ye geri döndü.

Öyleyse, Sanchi'deki Büyük Stupa'nın amacı ve anlamı nedir? Bir stupa geleneksel anlamda bir bina değildir. Başlangıçta bir mezar veya ahır höyüğü, sembolik bir nesne, Buda'nın bir sembolü, doğum ve yeniden doğuş döngüsünden son tahliyesinin bir sembolü - Parinirvana veya “Son Ölüm” dünyaya dönüştü.

Daha büyük bir anlamda stupa aynı zamanda kozmik bir semboldür. Yarım küre şekli dünya yumurtasını temsil eder. Stupalar genellikle kare bir kaide üzerinde durur ve pusulanın dört ana noktası ile dikkatlice hizalanır. Bu, Dünya'nın Cenneti desteklediği ve Cennetin Dünya'yı kapladığı kubbenin sembolizminin tekrarıdır. Dünyanın ekseni her zaman stupa'da temsil edilir ve zirvenin üstüne çıkar. Anıtın etrafındaki ritüel bir dolaşım yolu kozmik sembolizmi tamamlar.

Daha fazla bilgi için:

• Hindistan Kutsal Siteleri Listesi

Martin Gray kültürel antropolog, yazar ve dünyadaki hac gelenekleri ve kutsal yerlerin incelenmesinde uzmanlaşmış bir fotoğrafçıdır. 40 yıllık bir süre boyunca 2000 ülkede 165'den fazla hac yerini ziyaret etti. bu Dünya Hac Rehberi Holysites.com bu konudaki en kapsamlı bilgi kaynağıdır.

Hindistan Seyahat Rehberleri

Martin bu seyahat rehberlerini önerir